静斋闲话----读书

          “万般皆下品，唯有读书高”。这是以前的社会对于读书的描述，在一个农耕社会以靠天吃饭的人来说，跳出农门唯一的出路就是读书，鲤鱼跃龙门，一夜功成名就，那种得到的感觉非常人能够理解。

         “百无一用是书生”，也是以前的年代对于读书人的描述，与上面的人封相拜侯不同，这些读书人没能进入仕途，或者进入仕途毫无建树，于是书生就成了百无一用之人。


         读书，也即明理。读书如果不明理，读万卷书还是等于没读。古代人可读的书不多，但对于现在人来说，他们读的都是精品。宋有赵普半部论语治天下，他们熟读四书五经，里面的任何一部都可以抵得上今天人所学的一辈子的书。读懂了经典含义的人，在科举考试上能挥挥洒洒的写出一篇惊天地泣鬼神的治世大作，而官运亨通，位极人臣，千秋万代以后人们都还能记得他。没读懂的只会摇头之乎者也，而不懂经典的含义的，就成了百无一用的代名词。


         有一天有人说自己很爱读书，我说很好啊，黄金搭档补五样，你补哪一样。他说听不懂这句话，读书不是顺手拿来就读，一个文化底子很差的人，一下子给他一本经典，估计他看了以后除了头晕还是头晕，因为他一下子没有接受的能力。读书有两个要素很重要，一个是需求，一个是兴趣。一个学机械的人给他看一本美容的书籍，这个是需求的偏差，同样也没有兴趣去看。这就是我问的补哪一样的原因。有这个需求了，才会引起阅读的兴趣，而没有兴趣，可以想象，在阅读的时候是心不在焉的，或者说是怀着苦闷的心情在看的。以这样的心态读书，能读进多少，每一个人的心里都会明白。


         读书为了明理，拿到一本书，不是看它有多少字，是谁写的，印刷是不是精美，里面有多少个错别字。如果是用这种方法看书，还是不能看好一本书。读一本书，是要看这本书里面讲的含义是什么，为什么这么讲，一边学习，一边反问，再一边解答，这样看一本书才能有所得。突然我想把读书和念经联系了起来，因为小时候读书的时候，那种不好的姿势常常会有人说，你读书怎么像念经，那个时候不懂念经是怎么回事，到现在突然发现还真的有点像。在农村里看到很多人每天口念阿弥陀佛，我问为什么每天要这么念，回答说每天念阿弥陀佛以后死了就可以往生极乐。我就在想，往生极乐也要凭优录取的吧，如果真的是这样，那现在的孩子读书时每天口里念着北大清华，是不是到了上大学的年龄就可以进北大清华了呢？我们看看现在身边的孩子们读书，也真的会看出这样的痕迹，当然他们没有在每天口念北大清华，但是很多人学到大学毕业，连很多小孩子都应该明白的做人的道理都不明白，你能说老师没教吗，不会，小学生都知道五讲四美。但是为了考大学，把应该知道的忘了，每天都在想着怎么样学好应对考试，对于从小学到现在教科书里说的只记住了怎么背，而不能很好的理解。就像一些念经的只知道口念阿弥陀佛，却不知道怎么样心中有佛。这样的读书方法只能算是一种投机取巧，面子有了，里子却是空虚的。没有真才实学的读书到最后还是是一个百无一用的典范。


          读书是为了明理，是为了给自己空虚的人生装上各种实用的软件，不是为了读书而读书，而是为了明理而读书，每一个人都具有创造性和自主性，每一本经典都是对所有人有效，但不是里面的每一条对每一个人的每一点都有效，结合自己的现阶段，从一本书里吸收对自己有营养的知识，以自己的思维来分析书中的意和义。一本好书可以让我们一辈子都会一直看下去，但如果只是走马观花，一本书和一叠手纸或许对你的效果是一样的。

        不要说的很伟大，说是为中华崛起而读书，简单点，为自己能读书而读书，仅此而已。

z坐沙发慢慢看

好久没读书了            

路过。

飘过 飞过 走过 路过

言之有理

书中自有黄金屋
书中自有颜如玉

有人说读百部书，不如行万里路！