弱者暴戾引起的思考

        据上月27日《北京青年报》刊登的李劭强的文章说，温州一火锅店服务员和女顾客因火锅加水发生纠纷，那服务员把一盆滚烫开水当头浇向女顾客，造成女顾客严重烫伤。        文章对这件事做了理性分析，认为这个弱者的暴戾，既要同情，也要反思。笔者对此事的具体细节和最后处理的情况不明，故不想多加评说。但由此而引起的一些联想，不禁也想发点议论。
        弱者的暴戾自然是造成社会不和谐的一个方面，此外，如家庭暴力，分配不公，贫富悬殊，宗派主义，用人不当，意气用事，暗箭伤人，借公济私，贪污腐败等等，都是造成社会不稳定的因素。
        如何消除这些不稳定的因素，求得社会的和谐发展，当然要靠法治，这已是大家的共识。问题是但单靠法治，可能还不行。因为在纷繁复杂的社会里，许多事情是法律管不了的，还得靠道德的力量解决。就说是法律吧，能否正确执法，就牵涉到人的道德水准。如执法者缺乏平等、公正等道德观念，其结果只会是败坏法律。譬如，让一个不讲平等、公正的人去执法，结果就会凭其所好，任意责罪一方而偏袒另一方。这种情况，在上世纪60--70年代是常事，其后遗症似乎还未消除。现在，当谈起某某违反了法律而受到追究，人们往往还是认为这某某“肯定是得罪了谁”。这显然是没有做好法治带来的后遗症。
        真正的法治，首先应该实行法律面前人人平等，谁都不应有超越法律的特权。俗话说，就是要做到”皇子犯法与庶民同罪。“绝不可让那些拥有特定关系的违法者，能随意伤害他人，而自己能不受丝毫伤害。
        发扬民主，是实现法治的一个可靠的保证。”言路者，国家之命脉也。“言路通畅，是国家的命脉，所以，不管是口头上、报刊上或网上，能做到畅所欲言，摆事实讲道理，是很有必要的。如有争论的问题，要让各方发表自己的看法，如只许一方发言，不许他方发言，显然是错误的。这是否违法，一时还说不准，但缺乏道德是肯定的。
        概而言之，社会之所以存在暴戾之气，存在不和谐的现象，问题就出在法治和道德没有搞好。一旦法治搞好了，社会道德健全了，则暴戾之气自会消失，美好的和谐社会也自会降临的。

昨晚匆忙发帖，只按保存，没有发成，只好重罚。

是该出来说话了，做一个有用的人，建议翻看一下《反经》，看得更明，想得更广

我几得  我门以前读书的时候  老师的地一节课是思想品德   现在 教育的目的是分数分数 功绩   而我们以前讲的是功德   同样的事情  功绩功德   有了绩  没有了德  

谢谢胡图图的支持。

蒸埋头，您的意思可以理解，谢谢支持。

大荆这个地方，更是敲杠，欺负外村人的多了去，不要以为有钱有权，可以横行天下。人在做天在看，迟早得报应的。

“人在做天在看，迟早得报应的。”说得好！

《周易·系辞上》物以类聚，人以群分。《追韩信》一朝天子一朝臣。性情相同的必然聚集在一起，华国锋老实，老实人就上来。不要以为天下江泽民只有一个，现在当官的，包括村长，何尝不是一个个江泽民。不要以为江泽民很遥远，江泽民就在我们身边，眼前。

《周易》说“物以类聚，人以群分。”是有道之言也。但天高皇帝远，对江泽民的事情很难知其详，故不想多做评论。