2011年春,登陆荆网在线后,经常看到一位自称老马样板的人发的帖子,谈的大多是关于本地的人文历史,内容相当丰富。 其发帖之快之多,很引人注目。 不久,我和他在网上就有关问题互通看法,成了网友,但还不知他是何许人士。后来,我从荆网在线站长江南雨那里得知老马样板的真名叫马哲全,西二村人,年方四十,现在石家庄市从事服装设计工作。当时颇觉意外,一位服装设计师怎么和人文历史联系在一起?在忙于服装样板设计的同时,哪来那么多时间做人文历史资料的收集研究?
直到2013年2月的一天,哲全君和荆中卢永顺老师一起来到舍下叙谈,才第一次见的面。不久,他拿了一本《李孝光年谱》打印稿,要我提意见。这本年谱约有八千来字,我看过后,发现几处值得商榷的地方,都做了记号。2014年二月初,他从石家庄回家过春节时,来我这里取回这本年谱打印稿。我说印稿上的意见仅供参考,同时还建议他从哪些地方可以增补一些资料来充实年谱。春节过后,他回石家庄,在业余时间集中精力,从资料库中搜索了有关资料,对年谱做了两次修改和增补,终于完成了这本年谱的写作。于是就把稿子发给《乐清历史学会会刊》编辑部。不久就在《乐清历史学会会刊》的创刊号上得以发表。这是对他的李孝光研究成果的一次肯定。
李孝光(1285--1350)原是乐清大荆淀岙村人,《元史》记载,他以“文章负名当世。”而且在中国文学史上享有盛名。建国后的大中学校的文科教材,还选用了他的《大龙湫记》和《始入雁山观石梁记》两篇文章,堪称一代文豪。可惜,现在知道他的人不是很多。在热衷文化大发展的情势下,发掘和宣扬李孝光在文化历史上的贡献,无疑是文化界,尤其是我们乐清文化界的义不容辞的责任。要发掘、宣扬李孝光的在文化历史上的贡献,首先就必须研究李孝光。哲全君的《李孝光年谱》,对李孝光的家世、学习、交游、著作、仕途,作了较为系统的胪列,这对李孝光的研究,有着铺路奠基的作用。 李孝光谢世快要七百年,而第一本《李孝光年谱》出于一位年轻的文史业余爱好者马哲泉之手,这似乎有点不可思议。其实,稍加分析,这是可以理解的。首先,他喜欢做这件事。他花了那么多时间,在网上发了那么多有关地方的文史资料,都是没有经济效益的。我曾问他:“你凭什么坚持要这样做?”他说:“凭兴趣。”我问:“兴趣哪里来的?”他说:“是在雁荡张朋强兄弟的启发下才喜欢上的。”其次,他靠在自学中不断提高。一个人的学识和学历虽然是有关的,但不一定成正比例,学历高不一定学识就高,学历低不一定学识就低。学识是可以通过个人的刻苦自学得到的。哲泉君1989年从大荆印山中学毕业后,一面学做手艺谋生,一面在刻苦从事地方文史资料的搜集和研究中不断提高。再者,哲全是一个很勤奋的人,而且持之以恒,十余年如一日,做他心爱的文史工作。俗云:“天道酬勤。”然后“天随人愿”,这是顺理成章的事,有什么可以怀疑的呢?
春节期间,和哲全君谈及这本年谱时,他说以后还要进一步搜集补充资料,使它更趋完善。这种精益求精的精神,是难能可贵的。