纪念无学祖元，纪念一种精神。

临济宗禅师无学祖元（1226-1286）生于蒙元入主中原之际，原为雁荡山能仁寺住持，1279年受日本幕府北条时宗邀请赴日，先任建长寺第5任住持，1282年（日本弘安五年）为圆觉寺开山。

圆觉寺之先有建仁寺（建于1202年）、東福寺（1236年）、建長寺（1253年），圆觉寺列镰仓“五山”之一。无学祖元圆寂后被追谥为“佛光国师”，无学祖元创立的“佛光派”是镰仓末期至室町时代颇具影响的禅派，其声响也久远。

无学祖元是一个很有精神的禅师，老子有过“民不畏死奈何以死惧之”的名言，是对生存困窘的社会大众的一类内心情感的揭示；无学祖元揭示的则是自己的内心世界，不过，作为一类强毅的精神却广泛而深远地影响了社会，例如日本的武士道因之发生。可惜的是无学祖元的故事和影响只发生在日本，是蒙元政治把他赶到日本去的。

在日本僧人天岸慧广（1273-1335）的《佛光国师语录》（又见于细川景一的《白马入芦花——通过禅语悟人生》）中记录，有一个和尚在脖子上架着大刀的时候留言：“电光影里斩春风”。后人评之，潇洒。

这个和尚就是无学祖元。当蒙古兵锋进逼温州指向能仁寺的时候，无学祖元就在寺中，众僧逃离，只有无学祖元禅师端坐禅堂，禅定三昧，泰然若无。蒙古兵挥刀架在禅师的脖子上，喝令降服，禅师坦然诵偈：

乾坤无地卓孤筇，喜得人空法亦空；珍重大元三尺剑，电光影里斩春风！

诗解：

天地间虽然没有一枝竹子站立的地方，可是我也早已经把人世看空；

收起你的宝剑，放下你的威风？！

不管你有多么快捷的刀法，

砍下的不过是一缕春风。

据说，杀手为禅师的气势所震撼，狼狈而去，否则我们就看不到下文了。

我们现在所说到的武士道，所谓“道”就是这样一个一切皆空，死不易志的气度。

宋亡后，无学祖元禅师东渡日本，以无我的精神鼓励了镰仓执政北条时宗和日本将士，在抗元中取得文永、弘安两次战役的胜利，决定了日本与中国不同的命运。无学祖元与明末的理学家朱舜之有着共同的命运，共同的信念，共同的成就，实在是很值得纪念的。

中华精神与我们隔洋相望，如驱散黑暗的旭日，吸引着我们的寻觅。

壶公评论写于10－03　于麒麟山麓

摘自《从明治维新到平成维新》

飞过