滕万林《漫话雁荡》：不要想当然——关于徐霞客雁湖脱险

万历四十一年（1613）四月十三日，徐霞客在雁荡山大龙湫观瀑亭观瀑时，“已神飞雁湖山顶。”第二天一早，他在向导陪同下，作攀登雁湖的尝试。由于不明上山路线，这次攀登没有成功。在攀登途中，险些儿从千丈陡壁上跌落，粉身碎骨。

徐霞客在《游雁荡山日记》中，是这样记述这次脱险的：“向惧石锋撩人，至是且无锋置足矣。踌躇崖上，不敢复向故道，俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。及下，仅容足，无余地；望岩下斗深百丈，欲谋复上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飞陟。持布上试，布为突石所勒，忽中断；复续悬之，竭力腾挽，得复登上岩，出险。”可是在一本介绍徐霞客生平的著作和一些文章中，讲到这次脱险时，硬要在“持布上试，布为突石所勒，忽中断”下面加上“幸被松树挡住，才免于难”这么一个尾巴。加上这个尾巴的用意是很清楚的：无非是为了交代一下徐霞客这次脱险的原因。

加上这个尾巴，显然是一些作者想当然的结果。在这些作者看来，徐霞客对着悬挂在那里的足布拉了一下，足布竟被突出的岩石所勒断，跌下去就没命；徐霞客既然还活着，那自然是由于被松树挡住。否则好像就不可思议。再者，很可能是由于错误地理解徐霞客的不怕牺牲的精神所引起的。

的确，正像潘耒在《徐霞客游记》的序言中所说的，徐霞客在问奇于名山大川途中，作到了“途穷不忧，行误不悔。瞑则寝树石之间，饥则啖草木之实。不避风雨，不惮虎狼，不计程期，不求伴侣。以性灵游，以躯命游。亘古以来，一人而已！”这是何等坚忍不拔、艰苦卓绝、英勇无畏、置生死于度外的牺牲精神！正是这些可贵的品质，成就了这位“千古奇人”的千古业绩。

徐霞客无愧是一位“大勇”者，但是，他同时是一位“大智”者。他“以躯命游”，而不是“玩命玩”，他不会把生命当玩物，当儿戏。就拿这次脱险来说，也恰好说明了这一点。他为了排脱危难境地返回原地，是在“持布上试”时，布被突出的岩石所勒而中断的。正因为抱着“上试”的心理，精神上有所准备，所以当足布中断时，人还站立着，并未跌入深谷。我们从一个“试”字上，可以见出徐霞客的细心和大智。要是他冒冒失失地拉着足布使想腾挽而上，那么他早就一落千丈，葬身绝壑了。

从而可见，在徐霞客为排脱险境返回原地时，拉断了足布而人未跌落深谷的情况下面，加上“幸被松树挡住，才免于难”的这么一句，不但无助于显示徐霞客的英勇无畏的品质，反而有损于他作为一位“智”者的形象。看来，这加上的一句，显然是画蛇添足，根本没有必要，还是去掉为好。

大龙湫的卧龙谷不错      

怎么我天天看到发这个的

是不是连载的

路过

不知道还有多少

很好很好

挺喜欢徐霞客的