孔子是女人

14.【子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”】
　　解析：又是一个误录或篡改语句！“周”（是谁？）……奸予……两袋烟功夫……（很爽）……我不如从了他！
　15.【子曰：“管仲之器小哉！”】
　　解析：由此可以看出，孔子真是专家啊，若非如此，怎会知道管仲的器小呢？

　16.关于仁。孔子竟其一生所倡者唯一个“仁”字而已，可是后世之人却将其误解了。仁者，二人之事也，也就是那些事儿而已。且看论语以下小节。
　　
　　【子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”】
　　解析：一个男人不能行二人之事，懂得方法又如何呢？一个男人不能行二人之事，会唱歌又如何呢？】

【子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”】
　　解析：做完那事才能知道里面的美。选择了对方而不做事，怎么能够知道？
　　
　　【子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”】
　　解析：不做那事儿的情侣不能够长相思守，不能够长时间的快乐。做那事儿的情侣能够沉浸在那事儿的安逸里，聪明的人都喜欢做那个。
　　
　　【子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”】
　　解析：只有行过房才能够确定是喜欢他还是讨厌他。
　　
　　【子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”】
　　解析：如果立志于做那事，那就没有罪恶了。真理啊！如果女人都喜欢那个，那就没有QJ了。
　　
　　【子曰：“……君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”】
　　解析：……男人要是不能房事了，会很厌恶这个名声。男人没有一顿饭的时间不想着那事儿，就是在最紧迫的时刻也要抽空做一次，就是在颠沛流离的时候，也一定要做。

好个 孔子论啊 !!!

17.【……曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”】
　　解析：不得不佩服秦始皇手下写手的功力，居然改得这么不着痕迹！原句为----夫子之道，中竖而已矣！曾子是说，老师所教的东西，就是如何让你中间的东西竖起来。
.18曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”】
　　解析：看到贤妻，就应该向她学习、看齐，见到不贤惠的，就应该自我反省。这更加印证了孔子是女人的本质。
　　19.【子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。】
　　解析：这一句太明显的表明了孔子的女性身份，“可以嫁给他作妻子，他虽然被关在牢狱里，但这并不是他的罪过呀。”
　　20.【子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”】
　　解析：一夜过后，子贡问孔子：“我这个人怎么样？”孔子说：“你呀，好比一个器具。”子贡又问：“是什么器具呢？”孔子说：“是瑚琏。”瑚琏是盛米的一种容器，这并不是表明子贡是女人，而是说他出来的很多。

　21.【或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”】
　　解析：有人说，冉雍这个人虽然很能干但是不会说话。孔子说，还用说话吗。在床上御人只用嘴的人，会被女孩子厌恶的，我不知道这样的人怎么算有本事。还需要花言巧语吗？
　22.【子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗知也。”】
　　解析：原句中的“一以知十”、“一以知二”当为“一夜致十”、“一夜致二”。孔子问子贡，你觉得你与颜回谁比较强？子贡说，我怎么能和颜回比？颜回一夜可以做十次，我只能做两次。孔子说，是不如他，我也觉得你不如他。

23.【子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”】
　　解析：唉，作为一个欲女，得不到满足是她最大的悲哀。孔子说，我没有见过刚强的人。有人回答说，申枨就是刚强的。孔子说，申枨这个人太纵欲了，怎么能刚强呢？
24.【子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”】
　　解析：通过这一句，我们可以了解，其实孔子真的是一个研究性文化的大师啊。子贡说，老师的文章，依靠耳闻是能够学到的；老师讲授的人性和天道（二人之道）的理论，依靠耳闻是不能够学到的。
　25.【子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”】
　　解析：孔子非常推崇晏婴，看到这里，我才明白为什么----晏平仲善与人交，持久而令人喜欢
26.【子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”】
　　解析：子路问，你的梦想是什么？孔子说，年纪大的人安慰我，有朋友发情书给我，年轻的男孩暗恋我。
27.【子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”】
　　解析：颜回好强。颜回啊，他的内心总想着连续做三个月，可是每天做到太阳月亮升起就停止。

28.【季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”】
　　解析：闵子骞是孔子的学生，根据这一句看来，应当也是个女性，费宰当为妃子。季氏让闵子骞做他的妃子，闵子骞说，请帮我推辞了吧，如果再来，那我就去汶河自杀。可能是她知道了自己的老师是季氏的情妇，不愿成为老师的情敌了。
29.【伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”】
　　解析：可怜的人哪，那个时代还没有流行套套，三千弟子啊，好乱好乱的，很容易得病。伯牛病了，孔子前去探望他，从窗户外面握着他的手说，丧失了这个人，这是命里注定的吧！这样的人竟会得这样的病啊，这样的人竟会得这样的病啊！

一日，孔子见一美妇，拉入树林，将其奸之，事毕。
妇人曰：兽行也。孔子曰：妇人之见#i20#
可见，孔子是男的#i20# #i20# #i20#

　30.【冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”】
　　解析：晕死，冉求不行了。冉求说，不是我不喜欢老师的（某个叫什么道的东东），而是能力不足啊。孔子说，能力不够是到了中间就停下来，现在你是自己给自己划了界限不想深入。意思是说，这是你的心理原因，而不是身体的问题。
　　
31.【子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”】
　　解析：“儒”当为“辱”。原意是这样的----孔子对子夏说，女人愿受到君子的侮辱，不愿受到小人的侮辱。

　32.【子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。”】
　　解析：原来子游也是女人，孔子说，你得到心仪的人了吗？子游说，有一个叫澹台灭明的人，从来不走邪路，没有公事从不到我屋子里来。嗯，很清纯的对话。
33.【子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”】
　　解析：孟之反是鲁国大夫，殿字其实是臀字。孟之反不知道疲乏，（前面完事）奔到后面，还说，不是我喜欢后面，是家伙不行啊。

34.【子曰：“谁能出不由户，何莫由斯道也？”】
　　解析：孔子说，谁的出生不是由自户中？谁没有从道中走过？PS：上面两句各自隐去一字。要知道，那时候还没有剖腹产

35.【子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”】
　　解析：中等身材以上的人，在做事的时候还可以估计上面；中等身材以下，够不着上面了。


36.【子之燕居，申申如也，夭夭如也。】
　　解析：又是一句莫名其妙的语句，如果孔子是个男人，那他在家里的样子有必要描述一下吗？还夭夭呢！很明显，她是一个女人！
37.【子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”】
　　解析：前面已经说过，一个姓周的家伙搞了孔子两袋烟功夫，看来孔子真的爱上他了。
38.【子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”】
　　解析：一入月宫为用，人干口为舍。意思是说，孔子埋怨颜渊，我想“用”的时候你就干，我想“舍”的时候你就藏，只有我有你这样的丈夫！
　　39.【子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”】
　　解析：这一句应当是孔子出嫁前的婚姻观。她说，富贵的男人当然可以追求我，即使他喜欢拿鞭子sm，我也愿意。如果没有呢，那我就从了我喜欢的人。
　　40.【……求仁而得仁，又何怨？……】
　　解析：女人就是女人，只要得到了二人世界的快乐，又怎么会成为怨妇呢？

　41.【子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”】
　　解析：欲女的本质啊！孔子是研究二人文化的，居然这样认老师！三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师（教我那个）。我选择强大的人从了他，帮不强大的人改好他。



　

42.【子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”】
　　解析：似乎这里，仁字已经延伸为高潮的意思。
43.【子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”】
　　解析：原句为----君子坦荡荡，小人长欺妻。表达了孔子对于欺骗欺辱妻子的男人的反感。
　44.【……曾子言曰：“……君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。……”】
　　解析：曾子说，男人所喜欢的女人具有三个特征，一是动人的容貌，可使男人远离暴力，二是正点的皮肤颜色，可以增加男人的自信，三是能说出诗歌一样的语句，可以远离鄙视。
45.【子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”】
　　解析：兴起的时候会湿，立起的时候就可以选择体位了，成功的时候就很快乐了。
　46.【子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”】
　　解析：确定了，孔子果然一直都喜欢姓周的，不过暂时无法考证此人是否就是姬旦先生。此人八成是孔子的初恋，所以才能够如此怀恋。
47.【子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”】
　　解析：孔子一直在等待凤鸟，一种比较大比较漂亮的鸟，可是一直等不到，所以就换了丈夫。
　　48.【颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”】
　　解析：看到这一句，我自己都晕死了。强！真强！能将一个性能力发达的女人描述的这么玄妙，真强！这一句我来给大家翻译一下----
　　〖颜渊感叹说：“她仰着的时候，（胸部那里）越望越觉得高；进入的时候，越发的令人坚挺；在前面看看，再到后面搞搞……她是那么地善于引诱人，吻我而让我勃，要我进到里面。我欲罢不能，耗竭了，像面对一个非常美妙的东西一样。虽然我想要控制住自己，但是做不到。”〗

49.【子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”】
　　解析：原句为----〖子在床上，曰：“嗜者如斯夫！不舍昼夜。”〗意思是说，好这口的人就像我这样，舍不得每一个昼夜！
　
50.【子曰：“吾未见好德如好色者也。”】
　　解析：孔子对于男人的流氓脾性有着很深刻的认知。
51.【子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”】
　　解析：这一句是说男人的，长得高大威猛而下面不行的男人有，下面行但是却造不出果实的男人也有。真理啊！

52.【食不厌精，脍不厌细。】
　　解析：嗯，我不讨厌做某事，也不讨厌细的。

53.【子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”】
　　解析：孔子说，先进来快乐的是野人，后进来快乐的是君子，如果我选择，我选择先进来的，也就是野人。意思是说，做那事儿就不要讲究谦让了！
　　
　54.关于颜渊。颜渊死了，孔子似乎异常的激动。
　　
　　【颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”】
　　解析：这实在有些过分，我似乎看到了“东成西就”里周伯通的癫狂状，又似乎看到了一个丧夫的农村妇女歇斯底里般的哭诉，“老天爷真要我的命呀！老天爷真要我的命呀！”难道不像吗？而这一句下面的一句才真的太强大了----
　　
　　【颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”】
　　解析：翻译一下，颜渊死了，孔子哭得极其悲痛，跟随孔子的人说，您悲痛过度了！孔子说，是太悲伤过度了吗？他的夫人不悲恸谁能够悲恸呢？由此可见，孔子在潜意识里已经将自己当成了颜渊的妻子。然而，孔子弟子三千，为什么对颜渊情有独钟？答案在下面这一句----
　　
　　【子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”】
　　解析：我只看见他往里进，却不见到他停止……好强的男人！

  55.【子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”】
　　解析：一个疑问，请问“贤”有过与不及的比较法吗？所以这里估计也是篡改，原句当为“师与商也孰行？”是子贡在请孔子比较下子张与子夏的X能力。孔子认为子张太强了，而子夏比较弱。子贡问，那么是子张比较好了。这是孔子说了句真理----过犹不及！强的过头了其实与不及是一样的，除了搞得你很痛外，不会带给你任何舒服。做男人要恰到好处！
　　56.【子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”】
　　解析：孔子在匡地受到当地人围困，颜渊最后才逃出来。孔子说，我以为你死了。颜渊说，你活着，我怎么忍心先死（而让你痛苦）。由此可见孔子与颜渊的爱情之坚贞！
　　

　57.【子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”】
　　解析：好男人而那事儿不行的有，小男人而那事儿行的没有！
58.【子曰：“事君敬其事，而后其食。”】
　　解析：孔子说，对待夫君要先侍奉他行房事，然后才是吃饭。
59.【子曰：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”】
　　解析：孔子是一个强势的女人，她认为好女人应该是强者。贤惠的女人开辟世界，其次是开辟地产业，再次是开辟自己的美色，最差的是只会哼哼叽叽的说话。
　60.【子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”】
　　解析：“居是邦”还是杰士邦。子贡问那事儿，孔子说，要想做好那事儿，先要准备好工具。杰士邦，是帮助好男人的贤妻，是房事爱好者的好朋友！嗯，很好的广告。

61.【子曰：“臧文仲其窃位者与，知柳下惠之贤而不与立也。”】
　　解析：晕倒！原来臧文仲是个偷红杏的贼，而且给千古名人柳下惠戴了顶绿帽子！孔子说，臧文仲是个偷床位的人，他知道柳下惠的贤妻，也知道柳下惠立不起来


62.【子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”】
　　解析：许多人在一起群居最终会日。说话都不说有意义的话，专好说些污秽的黄段子，要守住贞洁难啊。

63.【子曰：“当仁，不让于师。”】
　　解析：在干那事儿的时候，即使旁边是老师，也不让给他！
64.【子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”】
　　解析：孔子说，吃饱了终究要日（也就是饱暖思淫欲），没有其他可以转移的心思，（要守住贞洁还要排挤寂寞）很难啊！不是有打麻将的吗，我也去打，仍然可以做个贤妻啊！

总结：一个流传了两千二百年的谎言成功被杜某拆穿，天下的男权主义者可以哭了。
　　补充一个证据，北宋赵普说过，半部论语可治天下。天下何物？天下乃人也！治乃制造的意思。这足以证明，赵普是个聪明人，千年前就读懂了论语，还隐晦的说出，论语是可以制造小人的，厉害啊！
　　不过，不管孔子是男是女，她带给这个世界的不仅仅是一部论语，还有影响东方世界的一系列人生观和一套万古不衰的政治哲学。
　　对此，我要高声歌颂：天不生二妮，万古长如夜！

最后我要证明清白,这不是偶说的,....转来滴.........

食色性也，孔子在我心中不是女人也不是男人，他是一个圣人！他已经超越了常人，已经直达九重外！

唯女子与小人难养也---足以证明孔子是男的。
他不会没事说自己难养吧#bg001#

子在古代的意思是对学问的男子的称呼。
既然叫孔子，应该就是孔先生的孔老师的意思。
如果他是女的。应该不叫孔女士

如此歪解《论语》，真是屈了你的‘才华’。