建议尽快出版蒋叔南《雁荡山志》

温州读书报
建议尽快出版蒋叔南《雁荡山志》  
作者：卢礼阳、沈克成     

建 议 尽 快 出 版
蒋 叔 南 《 雁 荡 山 志 》

　　别 号 雁 荡 山 人 的 蒋 叔 南 (1885－ 1934)早 年 参 加 同 盟 会 ， 投 身 辛 亥 革 命 。 民 国 成 立 ， 先 后 担 任 北 京 松 坡 图 书 馆 干 事 、 上 海 时 事 新 报 馆 经 理 等 职 。 后 返 乐 清 家 乡 ， 致 力 于 雁 荡 山 的 开 发 、 经 营 、 宣 传 ， 将 近 二 十 年 ， 功 不 可 没 。 他 先 后 编 撰 完 成 《 雁 荡 名 胜 》 摄 影 集 (1916年 上 海 商 务 印 书 馆 )、 《 中 国 名 胜 ： 雁 荡 山 》 (1917年 商 务 印 书 馆 )、 《 雁 荡 新 便 览 》 (1927年 上 海 中 华 书 局 )等 多 种 ， 为 提 高 雁 荡 山 的 知 名 度 与 美 誉 度 做 出 卓 越 贡 献 。 因 而 被 誉 为 中 国 近 代 第 一 旅 行 家 、 “ 徐 霞 客 第 二 ” 。 可 惜 他 修 撰 的 《 雁 荡 山 志 》 由 于 篇 幅 较 大 (共 五 十 四 卷 )等 原 因 ， 尽 管 大 名 鼎 鼎 的 康 有 为 于 1924年 写 了 序 言 ， 一 直 没 有 机 会 出 版 。 这 是 令 人 十 分 遗 憾 的 。

　　据 了 解 ， 《 雁 荡 山 志 》 稿 本 原 由 蒋 叔 南 哲 嗣 蒋 德 闲 (省 出 版 协 会 )收 藏 ， 去 年 底 蒋 先 生 辞 世 ， 该 稿 暂 时 归 大 荆 詹 王 美 同 志 保 管 。

　　鉴 于 目 前 雁 荡 山 正 在 积 极 申 报 世 界 地 质 公 园 ， 迫 切 需 要 一 部 全 面 系 统 的 介 绍 文 本 。 为 此 建 议 在 征 求 蒋 氏 后 人 意 愿 的 基 础 上 ， 邀 请 专 业 人 士 整 理 出 版 《 雁 荡 山 志 》 。 考 虑 到 原 著 作 权 人 已 逝 世 七 十 多 年 ， 不 在 著 作 权 保 护 期 内 ， 不 必 支 付 原 著 稿 费 ， 只 需 要 解 决 印 刷 出 版 费 用 ， 加 上 整 理 者 适 当 的 报 酬 ， 估 计 六 万 元 左 右 即 可 落 实 。 而 且 出 版 后 完 全 可 能 收 回 一 部 分 成 本 。 如 果 能 聘 请 合 适 的 专 家 承 担 ， 预 计 两 年 即 可 完 成 整 理 工 作 。 这 笔 费 用 最 好 由 雁 荡 山 主 管 部 门 从 今 明 两 年 的 宣 传 经 费 中 列 支 。

　　同 时 我 们 建 议 该 志 稿 出 版 后 ， 原 稿 送 交 温 州 市 图 书 馆 收 藏 。

　　此 提 案 请 雁 荡 山 风 景 旅 游 管 理 局 答 复 。

二 ? ? 五 年 二 月 二 日

　　(按 此 为 温 州 市 政 协 八 届 三 次 会 议 第 415号 提 案 )

蒋 叔 南 跳死石门潭

原帖由 江再清 于 2008-7-30 10:28 发表
蒋 叔 南 跳死石门潭

老江！真的假的？

是真的 老一辈的都知道

詹 王 美 ？几岁的啊？那让他出书好了啊

哦这样啊~~~#heng#

呵呵，这些是雁荡山管理局出的，它是属于文化宣传的。

蒋德闲r的亲属应向白溪的詹王美索回蒋叔南《 雁 荡 山 志 》稿本，詹王美无权占有《 雁 荡 山 志 》稿本。

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    蒋叔南(1884—1934)，乐清大荆人，名希召，以字行，别号亦澹荡人、雁荡山人。父炯清末举人，性英敏，尤精经学，叔南幼承庭训。清末朝廷丧权辱国，民族危机加剧，促使蒋希召投笔从戎，考入浙江武备学堂。光绪三十二年(1907年)保送进保定陆军速成学堂一期骑兵科，与蒋介石(在炮兵科)、张群等为同期同学。期间，他参加同盟会。
　　卒业后回温州，与革命党人张云雷等加入光复会。1911年11月杭州光复，蒋希召赴上海见陈英士，参加光复上海之役，任沪军二师团附，后出任绍兴禁烟监督。民国成后，蒋希召任北京总统府军事咨议，因与蔡锷过从甚密，遭袁派党羽排挤。民国四年(1915年)南归后，任研究系机关报——上海《时事新报》经理，在沪与梁启超一起主持了一系列纪念蔡锷的活动。民国六年(1917)年夏蒋希召离沪返乡隐居，开始从事雁荡山开发事业，到1934年去世，近二十年的时间他为提高雁荡山的知名度与美誉度做出卓越贡献。因而被《旅行杂志》誉为“中国近代第一旅行家”，被梁启超誉为“徐霞客第二”。
　　蒋叔南一生著作颇富，《雁荡名胜》摄影集(1916年上海商务印书馆出版)、《中国名胜：雁荡山》(1917年商务印书馆出版)、《雁荡新便览》(1927年上海中华书局出版)、《雁荡山一览》(1936年出版)与《东瓯雁荡名胜便览》(1937年出版)、另有《雁荡山志》54卷未刊稿本、已迄《蒋叔南游记》若干。1934年卒于家，葬于灵岩展旗峰南麓。好友冯玉祥挽之：“半世功名随流水，一生事业在名山。”


　　《清裨类钞·蒋叔南搏狗头虎》
　　温州雁荡山产一兽，全身为虎形，头略小，类狗，人呼之曰狗头虎。威猛不及真虎，而凶狠过之。喜搏食牛羊，牧者常戒备。狗头虎见人众，亦无惧，且往往被其伤害。净名寺门临吉星溪，溪有桥曰吉星桥。桥之南有墙，高丈许，直亘对岸之山下，墙以内竹木错杂。蒋叔南尝读书于寺，某年春，一日午饭后，倚栏纵眺，瞥见隔溪竹林中有一兽，狗头虎也。黄毛蒙茸，止于林中，搏一羊，吮血嚼肉，呼同侣共观。时有周某欲击之，谓若能获得，作下酒物，岂不大快。蒋与同侣各携坚木棍以出。蒋力较诸人强，遂绕道伏于桥之南端墙侧，盖预知其必向此而行也。周率三人出大门，大声发喊以吓之。虎乃弃残羊向桥而奔，蒋举棍突起，击中其耳府。耳府鼻观，为兽之要害，最易受伤之处也。虎大吼，回身跃墙出，超过四丈余地。五人亦大喊追之。虎沿溪狂奔，溪中白石累累，有粗如杯者，大如碗者，被虎爪打击，若弹丸之出于炮口，呜呜四射。适以老人肩物止路旁，警告蒋曰：君等无火器，欲与之搏乎？五人闻言大慑，勇遂顿减，为之木立。虎渐奔渐缓，向溪东十井阬而去，至阬口，频频回顾，其目光炯炯，虽距离较远，尚极可怖也。
　　《清裨类钞》：清代裨官野史类笔记小说。
　　狗头虎：当地方言，狼。
　　这是最早有关蒋叔南的文字资料。

　　蒋叔南与雁荡飞渡
　　雁荡山灵岩风景区内有一表演节目叫做飞渡，进行于天柱、展旗两峰之间，两峰相隔约250米，天柱峰高270米，展旗峰高260米，因此一些游客称它为“世界上最高的空中舞台”。
　　飞渡最早是当地采药人发明的。雁荡山出产名贵草药石斛，但石斛往往长在悬崖绝壁上，迫于生计的采药人只好铤而走险，身系绳索在峭壁间攀援，练就了一身飞崖走壁的绝技，父传子、子传孙，一代代传到了今天。1916年，蒋叔南看到来雁荡山的游客越来越多，于是便用报酬的方式启用当地农民进行雁荡飞渡表演，这样既能让游客们见到别处所没有的惊险刺激的表演，采药人也能获得远比采药更加稳定和丰厚的收入。

　　《雁荡山志》与蒋叔南
　　《雁荡山志》乐清蒋叔南编于民国十三年，全书54卷首1卷。卷首有康有为、李洣、刘绍宽、徐道政、刘景晨诸人序，分例言、山图、图说、雁荡风景一览表、雁荡山志艺文作者姓氏表，卷一总志，卷二至卷四山水，卷五建置，卷六至卷七物产，卷八至卷九人物，卷十至卷十五金石，卷十六至卷五十三艺文，有诗、序、赋、跋、记、杂著，卷五十四杂记。其记述之详略，在历代雁荡山志，最为佳本。
　　雁荡一山，始于唐，著于宋，洎乎元、明、清。所著志者甚多，其中或失传已久、或仅得其法、或详略无法、或芜杂多误。蒋叔南爱雁荡山之雄奇，慨记载之错谬，蓄意重订山志。其不辞辛劳，奔走于山泉林间，常常攀绝壁，坠深潭，躬探其险，而醉心于山志的编撰。对那些隐于重峦复岫间，昔显而今閟的奇峰怪石，无不以设身处地探其究竟，前志所采而涉于（言比）误者以订其谬，对所未采而近于遗漏的，补其疏，对山峰之今昔异名予以订正，前人之刻石，对照史籍，一一查核。对未经搜剔的奇峰怪石，蒋叔南复从而搜罗剔抉或补缀，使隐伏未彰者，得以呈巧献奇，供人眺览，使全山名胜，靡有缺漏。阅时五载，得五十有四卷，并益以图表，附于卷首，为集旧志之大成。
　　蒋叔南（1884-1934）名希召，号亦谵荡人，又号雁荡山人，生于雁荡山东外谷一书香世家，父燧堂，清末明经，以学行著乡里。蒋叔南自幼承庭训，聪颖嗜学，后入保定陆军速成学堂第一期，与蒋介石、张群等人为同期同学，参加同盟会，投身辛亥革命，历任沪军二师副团长、北京总统府军事咨议、《时事新报》经理。蒋叔南喜好旅行，足迹遍布大江南北，泰山、少室山、武夷山都曾留下踪影，其所著的《蒋叔南游记》记述了游历的经过，颇有学术研究价值。被梁启超誉为“徐霞客第二”，《旅行杂志》评为“中国近代第一旅行家”。蒋叔南好名山，也极为推崇家乡的山水。其自1917年离沪返乡后便一直致力于雁荡山的开发研究建设，期间邀请康有为、梁启超、黄宾虹、出版家张元济和蒋维乔、藏书家傅增湘等人游历雁山，山之怪伟，激发了诸多名流的灵感，于是书兴大发，不断挥毫泼墨，留下了不少弥足珍贵的题刻、书画、诗歌和楹联，这既提高了雁荡山的知名度，又为该山增添了文化的光彩。
　　蒋叔南先后编辑完成《雁荡名胜》、《雁荡山新便览》、《雁荡山一览》。而《雁荡名胜》曾于1917年作为商务印书馆的《中国名胜》系列出版，名《雁荡山》（编纂蒋叔南，校订张元济、蒋维乔），书中收录雁山名胜照片31幅，每幅照片都配有蒋亲撰的说明文字和英文名称，1918年还连续出版了第二集、第三集，引起了很大的社会影响。
　　蒋叔南以平身积蓄付之雁荡山的开发，铺桥修路、植树护山、文物保护，无不体现其之功德。而《雁荡山志》的编纂完成是为对雁荡山旅游文化建设的最重要贡献，是其所著有关雁荡山著作之经典。卷首虽有康有为等有人所著的序言，但是总因时局影响，惜未付梓，甚为遗憾！

　　《雁荡山志》序
　　康有为
　　吾人生于博博之大地，凡大地名山，皆当翕管之。吾人生于区区之中国，凡中国之名山，尤不可失也。印度须弥全球山之祖，亦最高者也，吾居十四月。落基山贯美南北，地背之尾也，铁路度山须一昼夜，吾四过之。意、奥、德间之阿尔卑斯铁路度山一日，法、班之比利牛斯铁路度山亘一夕半昼，突厥之巴干铁路度山半日，此欧洲三岳也，吾频度焉。吾国山岳则登泰、华、嵩及终南、桂林、罗浮。久议览天台雁荡之胜未能也。甲子之春，乃始游天台雁荡。自天台诣雁荡，雁荡之户为大荆，山水奔会蓄秀，巳应接不暇，则有隐君子蒋叔南家焉。蒋君导游，问斤竹之涧，逾马鞍之岭，听龙湫之瀑，登雁湖之巅，入灵峰之奥，千岩万壑，竞秀争流。龙湫之瀑垂八十丈，散这五色，视匡庐、黄山之瀑仅如达练，过之远矣。罗浮之大水帘，太平而短，尤不能比。国内之瀑，或为冠冕耶。若灵峰、灵岩，十里之内，飞泉百道，下则涧流淙潺，与飞桥桃花相映；上则群峰峭壁，与青天白云相摩。耳不绝于奔泉之声，目相接于奇石之色，邱壑之美，以吾足迹所到，全球无比，奚独中国也。夫天台雁荡为闽中遵海尽之，故擅秀。世论名山，辄台雁长称，然天台石梁，长仅二丈，螺溪琼台，水石虽美，亦群山所共有，广袤百里，胜概寥寥，披沙拣金，少得佳趣，其与雁荡邱壑之胜，相去远矣。盖天台为土山，雁荡为石山，本不能比较，徒以天台辟于晋唐，人多所题咏，有智者大师光大之。雁荡辟于宋，时太后矣，又无佳山志以发潜展幽，蒋君叔南将军不好武，好为名山游，足迹遍国内，履山如飞，长啸作鸾吟，若孙登生于雁荡，据灵岩以为室，视雁荡以为家，凿山修道，种树筑桥以便交通，又缒幽访古成雁荡山志，以惠游者。有蒋叔南乎！雁荡之胜，当大布露，而天台不能比数矣！

阁下只说了民间传说的后半句。
县志可说是失足的！

死在石门潭，死因不明。

原帖由 老马样板 于 2008-10-9 09:40 发表
阁下只说了民间传说的后半句。
县志可说是失足的！

蒋叔南对雁荡的一草一木那么了解，说是失足，这只是一种修饰的说法。我看过一些资料说，蒋叔南在石门潭被发现后，少了一只耳朵，当时裹在身上的毯子挂在树上……

不管怎么样，蒋叔南对雁荡的贡献是无人可以替代的

原帖由 xunfang 于 2008-10-16 16:29 发表



蒋叔南对雁荡的一草一木那么了解，说是失足，这只是一种修饰的说法。我看过一些资料说，蒋叔南在石门潭被发现后，少了一只耳朵，当时裹在身上的毯子挂在树上……

不管怎么样，蒋叔南对雁荡的贡献是无人可以 ...

其死因有多个版本；
一是县志所云：失足。
二是被逼跳下。
三是死后扔下。

民间以二、三传为广，犹以三为最广。

镇志中极少笔墨涉及，因为主笔方老师曾是右派，故都给和谐了！
也就有网友说镇志漏洞百出了，只因主笔曾是右派，又未出正式版，稿件打错字现象严重！

[ 本帖最后由 老马样板 于 2008-10-19 18:40 编辑 ]

没想到我们大荆出了这么一号人才,真的很自豪

原帖由 老马样板 于 2008-10-19 18:37 发表


其死因有多个版本；
一是县志所云：失足。
二是被逼跳下。
三是死后扔下。

民间以二、三传为广，犹以三为最广。

镇志中极少笔墨涉及，因为主笔方老师曾是右派，故都给和谐了！
也就有网友说镇志漏洞百 ...

我奶奶说蒋叔南是跳石门潭自杀的，是因为他儿子吸毒。。。。。。
（我奶奶娘家跟蒋叔南家好像是亲戚。。。。）