宝耕堂、叙伦堂、宝善堂、宝亲堂、

　仙溪北阁村上的民居皆坐北朝南，以溪石铺路，以溪石砌墙。几十条小巷辐射全村，外通大街内接门庭。众多的大宅院保持明清的建筑风格，其中的宝耕堂是合院式大院的典型之作。宝耕堂俗称“周围里”，建于清道光年间，结构完整多套，很像一个“回”字。宝耕堂背依北屏山，旁邻翠岚园，环境清幽，花气袭人，是诗人李子瑾、名医李郁周的故居。村上的三座三进大宅院是北阁民居的代表作。它们的主体建筑前后三进，三进之间各有天井，门户两两相对，间间面向天井，游廊厅堂四周贯通。每逢庆寿婚典，一座大宅院能设一百多席酒宴，灯火辉煌，宾客云集，唱戏奏乐，排场非凡。　

　叙伦堂俗称“老三退”，建于明末清初，地平面前低后高，后厅高于前厅，前厅又高于门厅。大门进来层层递进，层层增高，建筑风格庄严古朴，与“家庙”类似。门窗上的木雕古色古香，岁月的沧桑掩盖不住斑驳的苍颜。
　　
    宝善堂俗称“上三退”，建于清道光年间，是孝子李林蔚、孝节翁氏的故居，大院内的“孝思纯笃”匾、“品行端方”匾寄托着主人的教育理想，“君异清风”匾、“大年式彀”匾尚留祖上书香遗风。宝善堂是北耕读传家的典范。

　　宝亲堂俗称“下三退”，建于清同治年间，大院端庄肃穆，气势威严，是北伐时国民革命军浙江游击队的发祥地，是游击队司令、进步将军李价人的故居，也是清代举人李林珍、清代进士李振镳、民国学士李林源的故居。大院内的匾额透出缕缕幽古雅韵，厅堂上的捷报记录了主人当年的荣耀。北阁是一个尊礼重义之乡，生活在大宅院里的家族相处和睦，长幼有序。

　　《乐清县志》记载，北阁村开发于晋代以前，距今有两千余年历史。它枕山、环水、面屏。《北阁李氏宗谱》记载，唐朝以前北阁居民大多姓潘、吴、蔡，至明朝初年，唐昭宗后裔李纯忠从温州茶山迁居此村，家族逐渐繁衍发展，北(门中加合)村成了李姓聚居之地。它西去永嘉，北邻黄岩，一条古驿道连接温州、台州。北(门中加合)古街临水造宅，昔日店铺密布、商业繁荣，每逢节日喜庆，挂灯结彩，山欢水笑。一条古水圳绕村而流，圳上的石条桥六十多条，呈现出“明圳粼粼门前过，暗圳潺潺堂下流”的景象。村外建于晋代的崇宁寺只留废墟一片，旁边的双溪书院书声依然；村东的镇风庙已成为学堂，钦旌孝子、贞节石牌坊仍在讲述昨天的文明；村西用来舂米、磨麦的石碓、石磨遗迹犹在，旁边两条七十二级的石上涛声依旧；远去的古城门只留下几条石阶，砥水殿里的香火长年不绝；街中的牌楼早已销声匿迹，李氏宗祠里的古戏台风貌依旧。北(门中加合)可与楠溪江的苍坡齐名，可与泰顺的廊桥媲美。乐清日报

如今宝耕堂已不复存在！

是诗人李子谨、名医李郁周的故居。曾被称为“文化大院”，视作“风水宝地”。生活在这里的人崇尚耕读，以和为美。诗人李子瑾生于1908年，少年时聪明好学，博览群书；青年时，拜康有为为师。著有《李子瑾文录》、《子午山记游册》）。1946年，李子瑾先生英年早逝，盛雪轩女士挑起养家的重担，将两个女儿李佩瑶、李凝芳分别培养成了医学专家和教授。1997年，盛雪轩女士临终时嘱咐女儿丧事简办，将其省吃俭用攒下的2万余元作为助学基金捐给家乡，用于帮助贫困学子，奖励优秀学生。薪火相传，今年清明回乡之际，年近八旬的李佩瑶、李凝芳女士，与家人从杭州赶来，又捐资3万元支持家乡教育事业。百多年来，古宅或因“土改”或因迁徙，几易其主，但是“宝耕堂”的主人从没忘记重视教育，据说从这里出去的读书人，有大学教授有单位领导，达几十人之多，这在旁人眼中多了几分崇敬和羡慕，让人不难理解宅子的先祖为何取名为“宝耕堂”。

保护力度不够

一看而过                        

电线老化引发火宅

飞过

其他三个要好好保护啊

路过