黄炎培雁荡、温州之行

30年代前期，黄炎培曾作浙东之行，来过温州，在雁荡客游约一个星期。雪泥鸿爪，留下不少反映那个时代风貌的诗篇。

    黄炎培（1878～1965），字任之，川沙（今属上海）人，清末举人，同盟会会员。辛亥革命后历任江苏省教育司司长、教育会会长，江苏省议员。1915年赴美国考察，回国后，于1917年开始在上海创立中华职业教育社，任理事长。抗日战争时期，曾任国民参政员。1940年底，参与发起筹组中国民主政团同盟。 1945年访问延安，著有《延安归来》，同年底发起组织中国民主建国会。1949年出席中国人民政协第一届全体会议。建国后，任中央人民政府委员、政务院副总理兼轻工业部部长、全国人大常委会副委员长、政协全国委员会副主席、中国民主建国会主任委员等职。

  1934年四月初，他从上海至浙东游览，取道绍兴、新昌至天台，游了天台山后于四月七日到临海，八日至黄岩，九月来到雁荡。先至蒋叔南家，但主人已陪客人山去了，遂由其侄鹏霄导游，看了大荆集市、石门潭及灵峰部分景点。途中，蒋叔南赶到，乐清县长张叔梅亦赶到，张在北斗洞置酒接风，蒋叔南介绍了雁荡风景区概况，蔡旅平为演奏《秋江夜泊》、《思颜操》，黄炎培即兴作“未必道可道，来寻山外山”屏联。当晚提着灯笼夜游，黄在《雁荡行》长诗中有“北斗洞天通帝庭，故人置酒干肠热。秋江一阙思高洁，秉烛夜游兴未歇”之句，即是记述当时情况，是夜投宿灵岩寺。

    随后二天，游览了灵峰、灵岩、大龙湫、西石梁等景区，从上马石下山，从芙蓉出山。黄炎培对雁荡之游，留下极美好印象。在《游雁荡夜从北斗洞天至灵岩寺题赠屏霞庐主人蒋叔南三绝》中一绝云：星斗飘垂路百盘，夜游雁荡亦奇观。稍知古寺灵岩近，百丈奇峰耸影寒。对雁荡山夜景的奇绝，赞赏有加。 另外他还写了《雁荡行》长诗，诗前有记，详细描述了整个游程所见所闻和所感。他有幸观看了“空中飞人”表演，表演者从拔地750尺的天柱峰顶用长绳自缒而下，从容采取石壁上的幽兰以赠。第二天晚上宿能仁寺，有“能仁寺榻何妨借，干年大镬今无价”之咏。他对雁荡的人文景观颇为关心，发现能仁寺左近的七贤院（祀朱希晦、王十朋、李孝老、胡彦卿、章纶、谢铎、谢省等7位先贤）已荒废，不无感触。

    第三天观看了大龙湫，长诗中有一段较详细的记述，并与天台石梁瀑作比较：“持与石梁*短长，此何精丽彼粗犷。彼如壮士拔剑雄，此如仙子出尘想。除却美邦衲割雷，神州吾见殆无两”。诗人认为只有美国的袖割雷瀑布可以媲美外，在神州大地再也找不到第二条了。那天晚上宿上马石村胡仲侯家，写有 《下雁荡过上马石赠胡仲侯》诗：朝发能仁寺，言寻上马石、轻云幕四山，不掩叠峰碧。飞泉得雨肥，翻空五百尺，爱山不忍出，依依两游屐。重赖主人贤，为忝饷的过客。家酿甘始升，杨梅紫新摘。殷勤见二子，欲别意还惜。明朝天放晴，雁湖探秘*。这首诗既写出对雁荡山的留恋之情，又感财主人对他的殷勤招待。对于雁荡山的最高峰百冈尖与雁荡命名有关的雁湖，诗人原计划要去看一看的，但第四天早晨，雨势陡大，未及上去。于是下山至虹桥，受到东清警察局分局长应靖生（俊）及老友张云雷的热情招待。当夜从银溪去乐清县城。

    四月十三日从乐清县城乘河轮经柳市、白象到馆头，换大轮船从瓯江逆流走30里抵永嘉县城（今鹿城），住瓯江第一旅馆，去南园洗浴。当时温州市场萧条，两处顾客都很稀少，因到上海船十五日才有，于是在温城住了三天，参观了中山公园，飞霞洞和江心屿等景点，会见了不少朋友，在《永嘉中山公园 所见》一诗中云：斜日江亭逝水沉，飞霞庭于饱霜侵。 吟魂入地祠尘黯，战血迥天碣意深。红粟太仓因旧积，青衿城阙嗣新音。事功性学都何有？我欲千秋起水心。全诗反映了30年代前期温州的凄清冷落景象。时飞霞观已为 1927年那场大火所毁，旁边的永嘉词人祠堂也破旧不堪，公园中心有纪念戚继光平倭碑亭，碑文为平阳刘绍宽所撰，故有“吟魂入地祠尘黯，战血迥天碣意深”之句。诗中所说事功、性学，指永嘉学派和朱熹的理学（“性者，人之所得于天之理也”），那时温州的文化教育较落后，学术研究气氛淡薄，因此诗人有“我欲千秋起水心（指叶适）”的呼唤。

    黄炎培在江心屿瞻仰了文信国祠，看东西两塔上，群鸥飞集，塔铃在信风中发出悦耳的声音，即景抒怀，写下了：孤屿江流急，荒祠夕照明。谁能解铃语，来与证鸥盟。黄炎培离开温州，船至舟山又停了半天，调查刘鸿生所办定海中学情况；经过仓河头巷，发现鸦片战争时英军破舟山，义民李昌达夫妇殉国纪念碑，写了一首悼念诗，回到上海之后，作《之东》一书，足证其此行印象之深。

名人足迹,李孝老是谁啊?该是李孝光吧?