我们大荆镇比较好的介绍

?? 大荆镇位于乐清市东北部，南临北雁荡山，东南濒乐清湾，是乐清市五大中心集镇之一。全镇面积59.08平方公里，辖建置村54个，居委会4个，总人口数6.8万。2005年，全镇实现国内生产总值4.65亿元,同比增长9.93%；人均收入6207元,同比增长5.65%；工农业总产值9.5亿元，同比增长10.1%。2005年2月成功入围全国千强镇。
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?? 大荆镇迄今有880多年建制历史，在宋初已是聚居村落，至建炎元年（1127年）始建要塞，为温州十三要塞之一。元初，改称大荆驿，置巡检司。乾隆十四年（1749），乐清县丞暑移至大荆。大荆镇文化底蕴浓厚，自然景观和人文景观独厚。从光绪28年起，大荆镇印山文昌阁就设有印山学堂，乡儒曹志旦曾在此教学。境内旅游资源丰富，雁荡山第一大泽——石门潭、普天下绝无仅有的接客僧、东石梁洞的摩崖石刻、元代大文豪家李孝光墓、蔗湖的攀龙牌坊等均结集于此，很有开发价值。
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?? 大荆镇背山靠海，气候温和，物产丰富，盛产水果有柑橘、枇杷、杨梅、雪梨等，特产有仙佯谢的红陶土、石门潭的香鱼、东林牛郎山的茶叶和水涨片7000多亩天然滩涂养殖的海鲜。每月农历之三、六、九集市日，万商云集，永、乐、温、台边区的商贾纷涌而至。一年一度的农历五月十三大会市习俗，沿袭至今。
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?? 大荆镇传统工业产业主要有铸造、机械加工、食品饮料、工艺编织。其中铸造业曾全省闻名，号称“翻砂之乡”。年产10万吨的雁荡山金狮啤酒有限公司坐落于大荆镇，该产品先后容获浙江省著名商标和中国优质新产品啤酒等称号。近几年来，大荆镇充分发挥水资源丰富的优势，饮料行业发展迅速，现全镇饮料生产企业有40多家，预计今年年产值超3亿元，并涌现出“小家伙”、“云泽”等明星企业。其中小家伙食品饮料有限公司经过几年的发展，已经成为中国儿童饮料行业的三大品牌之一。
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?? 2001年，大荆镇被乐清市委、市府确立为乐清市的两个副中心市之一。大荆镇党委、政府以建设大荆镇小城市总览全局，开拓创新，坚持以规划指导城镇建设，南拓北进，加快基础设施建设，拉开了建设大荆小城市的序幕。
?? （二）
?? 这里的先民在开垦这片荒漠的土地时，见遍地荆棘丛生，因此就名之为大荆。这个命名很好，它能使后人永远不忘先人创业的艰辛。大荆这个弹丸之地的小城邑，在南宋建炎元年(1127)建寨，至今已有八百七十多年的建制历史。而实际上，大荆的历史比这还不知要早多少年。二十世纪六十年代和八十年代，在离镇中心二公里的屿后村，先后出土了五代和宋朝的好些陶器遗迹，仅以此推断，在五代以前肯定已经有人群在这里从事劳动和繁衍，只是还不见文字的记载罢了。
?? 综观历史，大荆的崛起，与它的地理位置有着重要的关系。它处于四面群山环抱的小盆地中，寓县城五十公里，高温州九十一公里，是一个比较偏僻的地方。在漫长的战乱迭起的封建社会里，相对来说，它受到的战乱之苦较少，因而得以在战乱的夹缝中崛起。南宋建炎元年，大荆建寨，成为温州十三寨之一，是一个战争防守的要地。驿路交通得以不断发展。绍兴四年(1134)，大荆东里铺建立单孔石桥，由此经白溪驿可去温州，白溪驿经此可到黄岩。这相应促进了当地经济、文化的发展。离大荆只有七、八公里的雁荡山的迅速发展，便是明证。宋室南渡后建都临安，驿道改从雁荡山中经过，“贵游辐辏，山径改辟，梵刹增新”，看客游人，络绎不绝，能仁寺日食千人，备极一时之盛。
?? 宋亡之际，元兵下台州，矛头直指乐清。大荆旸谷岙鲍叔廉首倡义兵，立寨佛岭，据险固守，终因寡不敌众，鲍及全族人壮烈牺牲。元兵攻掠至永康乡东部，县城降附，竹屿、郭路一带十室九空，导致乐清、樊子、湖头、象浦四镇相继衰废。在元统治者的严酷的军事化管制下，大荆人民不可能不受压迫奴役，但却出了一位“文章负名当世” (《元史》)的历史名人李孝光。
?? 明代，大荆由元代的大荆驿改为岭店驿，设置驿丞。由于乐清在元亡前一年(1367)入明版图，未遭受重大兵燹，因此开始时，滨海市集还是比较稳定。但从洪武二年(1369)五月开始，倭寇劫掠温州及沿海各县，乐清亦不能幸免，直至嘉靖四十二年(1571)倭患平息，其间两百年，乐清、霞堡、岐头、蒲岐、磐石、鹗头(今南岳)、瑶岙、芙蓉、黄华、沙角(今海屿)、水坑(今东联)、湖头、馆头等地均受其害，经济停滞，集市亦随之萧条。而地处乐清东北部的岭店驿，相对来说比较平静，驿前筑埭蓄水灌溉农田，驿前路形成了街道，永嘉、仙居等县的山货也运到这里交换从水涨运上来的海货，集市贸易得到了发展。成化十二年(1476)后，改设为市。被誉为“忠节名臣”的礼部侍郎章纶，是这个朝代崛起的一位历史俊杰。
?? 清代康熙元年(1662)，岭店驿改称大荆营。顺治十五年(1658)，郑成功曾一度率部进驻乐清城。十八年，郑成功收复台湾。清王朝为从根本上断绝沿海人民与台湾郑成功的联系，采取“防海迁界”政策，强令沿海三十里居民一律迁入内地。磐石、蒲岐、后所等城均在迁界范围，沿海一带，村落一空，田园荒芜。这二年。而岭店驿成了当时唯一幸存的市集，并改称大荆营，兴筑大荆城，大荆成了清王朝温台防海的枢纽地区，城营驻军曾达千人之多。乾隆四十四年(1779)，乐清县丞署移至大荆。大量的军需，势必刺激当地生产 的发展，比如，当时大荆成了沿海盐业生产的主要基地，铸造业、丝织印染业的兴起等等。这也相应促进了集市贸易的发展，城内街屋增多，形成每旬三、六、九日集市的风气，成了附近地区(包括邻县)山货与海产南北货的一个交换中心。十九世纪中叶，因大饥荒和兵燹，曾导致集市贸易的一度衰退。至清代末叶得以恢复发展，城内街屋已近四百间，集市人数常达五、六千人之多，街上人头攒动，熙熙攘攘，一派热闹的景象。
?? 在战事频繁、科技落后的封建社会，大荆得地势之利，经济和文化曾有过稳步崛起的时期；而面临商品经济和高科技的时代，大荆如何继续崛起不落人后，倒是一个令人深思的课题。
?? （三）
?? 民国初年，蒋叔南经梁启超的介绍认识了康有为。康的这次雁荡之游，接送的自然是蒋叔南。康有为带了一班随从，除了官僚屈映光、姚琮之外，还有他的门生以及大官僚的门下客。他们游过天台，从海门坐船到大溪，再由大溪乘轿子到大荆。在蒋家逗留两天后，又乘轿子鱼贯入山。在蒋叔南和其弟蒋季哲的陪同下，畅游了雁荡山。他在为《雁荡山志》所写的序言中记下了这次雁荡之游的情景：“问斤竹之涧，逾马鞍之岭，听龙湫之瀑，登雁湖之巅，人灵峰之奥。干岩万壑，竞秀争流 ……丘壑之美，以至足迹所到，全球无比，奚独中国也！”也许正是由于奇秀的雁荡山风光给他这么美好的印象，激发了灵感 书兴大发，不断挥毫泼墨，留下了不少弥足珍贵的墨迹题刻。
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??　　据了解，康有为在这次雁荡之游中留下的墨迹题刻，约有20来件。为叙述的方便起见，不妨把它们归于三类：一、楹联类；二、诗歌类；三、题崖题额类。
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??　　在楹联一类中，首先要提到的是大龙湫龙壑轩的那一幅“一峰拔地起，有水从天来。”这拔地而起的“一峰”，是指大龙湫入口处右侧的那座山峰。在人口处看去，此峰像一把剪刀，人称剪刀峰。在入口处中途回头看，却像一根高大的柱子，人称天柱峰。走到大龙湫右侧往外看，则象船上的一张帆，人称一 帆峰。同是一峰，站在三个不同的角度看去，形状各异，真可谓移步换形，神妙莫测！这变态无常的“一峰”，当日经向导介绍点破后，康有为曾为之喷喷称赏不已。下联写出了大龙湫瀑布凌空而下的磅礴气势，很为传神。此联在“文革”期间曾随龙壑轩同毁于火。现已据《雁山一览》印影放大重刻，悬挂在 新建的龙壑轩门口。
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??　　其次说仰天窝的那一联：“瓢饮唯三径，岩栖在百层。”此联是从杜甫《赠特进汝阳王二十韵》一诗中摘取来的。上联中的“三径”是指隐居之地，典出《三辅诀录》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”“瓢饮”是讲生活清苦，典出《论语·雍也篇》孔子赞颜回的那句话：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮。”下联是说居处在百层的高岩上。康为写此联赠蒋叔南，倒也偶合蒋当日的处境。1927年，蒋在下灵岩村紫霄嶂顶的仰天窝盖了三间平屋，过着他那种“好与闲云共昼眠”的悠闲檐泊的隐居生活。上联之意正与之相似。位于紫宵嶂顶的仰天窝，面对高耸入云的白云岗，背依层恋幽谷的石泉坑，两接悬崖削壁的瓢饮谷和高矗云天的观音峰。在仰天窝上筑室而居，用一句“岩栖在百层”来形容，也是颇为切近的。
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??　　其三，是小荆王家台门的那一副。联额为“万峰环供”，概写了王宅四周环山的地理风貌。上联“西山爽气迎双阁”，是写宅第的风光美好，王宅座落的西山的灵爽之气迎接着秀丽的北阁和南阁；下联“东晋流风第一家”，是写王家的门第高雅，有东晋王姓高门大族的遗风。这副对联的字写得特别好，很能代 表康体书法的独特风格，堪称康有为晚年书法的佳作。有人以为此联为蒋叔南代书，我看是没有根据的。据说，康给王家题写了这副对联，王家为了表示谢意，还特地请了一位能做广东菜的厨师，办了一桌很丰盛的广东菜宴请康有为呢！
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??　　其四，是大荆东里蒋家台门的那副对联：“古之遗爱亦名东里，天生我才只看南山。”联额为“亦澹荡庐”。此联为蒋叔南自撰，为康有为1925年所书。蒋早年肄业于保定陆军速成学堂第一期，是同盟会和光复会会员，曾任国民革命军团附，绍兴禁烟监督和军事参议院咨议等职。1915年32岁即“解甲归雁荡”，过着隐居的生活。此联正抒写了他归隐后的心情。上联写居宅所在地的村名；下联写他的自甘澹泊的胸怀，并未免不含有几分自我调侃之意。
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??　　其五，谈一下北阁李家台门的那副对联：“门对仙溪水，居邻五老峰。”此联写李宅门前和宅后的景色，自然贴切，但从字迹的风貌神采来看，不像是康的亲笔。我以为十之八九非出于康有为之手。一是此联无上下题款；二是此联为草书，与康其他所题行书体不同。据说蒋叔南学过康体书法，并替康代书过。 当蒋陪康游北阁时，北阁李家通过蒋向康素题门联，可能因康离荆在即，来不及书写此联，于是只好由蒋出手代笔书写此联相赠。因历来传为康有为所书，现暂且列入，以待考定。 在诗歌一类中，从现在所见，康有为留下的七律和七绝约有四、五首，内容皆与蒋叔南有关。下择其一，作简要阐说。
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??　　此诗题为《雁荡以灵岩为美，屏霞庐踞之，为雁荡第一胜处，再赠此诗》。诗云；“背依屏风百丈霞，美专林壑擅为家。悬崖终岁跳珠玉，近海行厨足蟹虾。如是潮音闻昼夜，不空山色老松花。安禅谷里诃梨勒，帝释岩中播耨迦。”细揣诗意，前六句是写屏霞庐独得林壑之美及其主人的生活情境。末两句较为 费解。“诃梨勒一是天竺果名，可供药用，汉语是“天主持来”之意（见《翻译名义集》）。“帝释岩”为天帝住处，佛经称诸天天主为“帝释”。“播耨迦”是汉语“渡彼岸”之意（见《翻译名义集》）。看来作者用佛经词语是一种比喻，以“诃梨勒”比喻屏霞庐；以“帝释岩”比喻“雁荡第一胜处”的灵岩；以“播耨迦”比喻屏霞庐主人的一种独特的人生追求。只要把比喻义放到最后两个句子中去，那么这两个句子所寓含之意，也就变得可以理解了。
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??　　在题崖题额类，据了解计有七处。一是“蒋仁济堂药店”题额刻石，在“文革”期间被泥封，近年已为蒋家族人取下保存。二是“大荆通俗图书馆”题额，在大荆解放初期，被一个乡下人背去，不知下落。三是“耆英”二字匾额，是题赠热心当地教育事业的周莲波的，解放前夕已不知去向。四是“灵岩寺”匾 额，已毁，尚未修复。五是东石梁洞“天然第一”题额，毁于大办食堂期间。六是“天阶”题额刻石，是康有为游了苦竹洞和长寿洞后回到北斗洞时题写的。大约因“天阶”所在之处，天高路远，人迹罕到，故至今尚存。七是“白龙飞下”题崖，这处题崖最著名，不能不多说几句。
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??　　“白龙飞下”四个大字，位于大龙湫连云嶂西壁上。这是康有为雁荡留题中面积最大的一处，崖面高330公分，宽130公 分。远远看去，顿觉体阔势宽，平正端庄，古朴雄浑。大龙湫落差190余米，为我国东南巨瀑，水从卷壁中凌空腾飞，状如银龙滚滚而下。用“白龙飞下”四字比喻大龙汛瀑布的壮观景象和磅礴气势，是很贴切生动的。据说，康当日题写这四个字的时候，曾遭到一位叫赵丹秋的幕僚的异议，以为用“白龙飞下”形容大龙湫不恰当，不如改为“白龙飞注”为好。康是一个自视很高的人，对赵的异议不予理采，并流露出一种不屑一顾的态度。这使赵讨了个没趣，大为不快，特地写了两首嘲讽康的诗，其中有“头*维新血，心辜复辟名”和“奇峰孤拔真高士，瀑布飞扬总下流”等句。这不仅翻了康的政治老底，还自以为是“高土”，贬康为“下流”。因康当时已回大荆，赵便差人把诗送到大荆。那时康已离开大荆去海门，那人又把诗送到海门船埠头，见康正下船，便把诗递交给康，康展读之，不免为之变色动容，也只好付之一笑，随船缓缓离岸而去。后来，康有为写了“天下几名士，东瓯一狂生”的条幅相赠，以示回敬，总算了此讼争。
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??　　自唐以来，雁荡历代留题甚多，仅摩崖石刻就有300多处，但鱼龙混杂，良莠杂陈，真假难辨，实为憾事！康有为是近代著名书法家，作书胎息北碑，以平长的弧线为基调，内紧外松，因势逸出，开张洒脱，颇见汉魏风姿，气象浑朴，只是用笔偏于率直，结体稍欠凝敛，行款的纵向连贯性不够。但在众多的 雁荡留题中，仍不失为难得的佼佼者，且留题之数又较他人为多。它不愧为一笔宝贵的艺术遗产，将永为名山生色，也将永为游客平添一种幽深浓郁的诗情画意。
?? （四）
?? 《清裨类钞·蒋叔南搏狗头虎》
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??　　温州雁荡山产一兽，全身为虎形，头略小，类狗，人呼之曰狗头虎。威猛不及真虎，而凶狠过之。喜搏食牛羊，牧者常戒备。狗头虎见人众，亦无惧，且往往被其伤害。净名寺门临吉星溪，溪有桥曰吉星桥。桥之南有墙，高丈许，直亘对岸之山下，墙以内竹木错杂。蒋叔南尝读书于寺，某年春，一日午饭后，倚栏纵眺，瞥见隔溪竹林中有一兽，狗头虎也。黄毛蒙茸，止于林中，搏一羊，吮血嚼肉，呼同侣共观。时有周某欲击之，谓若能获得，作下酒物，岂不大快。蒋与同侣各携坚木棍以出。蒋力较诸人强，遂绕道伏于桥之南端墙侧，盖预知其必向此而行也。周率三人出大门，大声发喊以吓之。虎乃弃残羊向桥而奔，蒋举棍突起，击中其耳府。耳府鼻观，为兽之要害，最易受伤之处也。虎大吼，回身跃墙出，超过四丈余地。五人亦大喊追之。虎沿溪狂奔，溪中白石累累，有粗如杯者，大如碗者，被虎爪打击，若弹丸之出于炮口，呜呜四射。适以老人肩物止路旁，警告蒋曰：君等无火器，欲与之搏乎？五人闻言大慑，勇遂顿减，为之木立。虎渐奔渐缓，向溪东十井阬而去，至阬口，频频回顾，其目光炯炯，虽距离较远，尚极可怖也。
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??　　《清裨类钞》：清代裨官野史类笔记小说。
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??　　蒋叔南(1884—1934)，乐清大荆人，名希召，以字行，别号亦澹荡人、雁荡山人。略　　
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??　　狗头虎：当地方言，狼。
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??　　这是最早有关蒋叔南的文字资料。
?? （五）
??中国近代第一旅行家——蒋叔南
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??　　蒋叔南(1884—1934)，乐清大荆人，名希召，以字行，别号亦澹荡人、雁荡山人。父炯清末举人，性英敏，尤精经学，叔南幼承庭训。清末朝廷丧权辱国，民族危机加剧，促使蒋希召投笔从戎，考入浙江武备学堂。光绪三十二年(1907年)保送进保定陆军速成学堂一期骑兵科，与蒋介石(在炮兵科)、张群等为同期同学。期间，他参加同盟会。
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??　　卒业后回温州，与革命党人张云雷等加入光复会。1911年11月杭州光复，蒋希召赴上海见陈英士，参加光复上海之役，任沪军二师团附，后出任绍兴禁烟监督。民国成后，蒋希召任北京总统府军事咨议，因与蔡锷过从甚密，遭袁派党羽排挤。民国四年(1915年)南归后，任研究系机关报——上海《时事新报》经理，在沪与梁启超一起主持了一系列纪念蔡锷的活动。民国六年(1917)年夏蒋希召离沪返乡隐居，开始从事雁荡山开发事业，到1934年去世，近二十年的时间他为提高雁荡山的知名度与美誉度做出卓越贡献。因而被《旅行杂志》誉为“中国近代第一旅行家”，被梁启超誉为“徐霞客第二”。
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?? 　蒋叔南一生著作颇富，《雁荡名胜》摄影集(1916年上海商务印书馆出版)、《中国名胜：雁荡山》(1917年商务印书馆出版)、《雁荡新便览》(1927年上海中华书局出版)、《雁荡山一览》(1936年出版)与《东瓯雁荡名胜便览》(1937年出版)、另有《雁荡山志》54卷未刊稿本、已迄《蒋叔南游记》若干。1934年卒于家，葬于灵岩展旗峰南麓。好友冯玉祥挽之：“半世功名随流水，一生事业在名山。”
??一九三零年六月，中国工农红军第十三军第一团永嘉徐定魁部及黄岩部分农民武装共 600 多人，在进军海门 ( 今台州椒江 ) 途中阻折回，途经乐清隘门岭时，突遭以蒋叔南为首的大荆反动民团伏击，死伤数十人，大部分被俘。随后，反动民团继续展开搜捕，并在大荆小山头对被俘、捕的人员大肆杀戮，革命志士先后牺牲 471 人，后埋于船山，史称 [ 隘门岭事件 ] 。
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?? 为缅怀革命先烈，纪念英雄事迹， 1999 年 10 月，根据中共浙江省委 [1997]63 号文件 < 关于隘门岭事件历史遗留问题处理的批复 > 意见和温州市委办公室、市政府办公室 < 关于落实建造隘门岭事件纪念碑亭有关的通知 > ，中共乐清市委决定，在大荆镇小山头建造 [ 隘门岭事件纪念碑亭 ] ，并立碑铸言。纪念碑亭又名 [ 赤魂亭 ] ，占地面积 18 平方米 ，旁有两棵百年古樟，郁郁长青，诏示着革命精神与天地共存。 ( 二 000 年九月二十九日被命名为乐清市级 )

比我手头的资料还多点，只是多了点虚的！！！不看自夸，只看历史，我收集这方面资料的原则。

牵强镇——大荆镇，是个青山（满山青草）绿水（一池绿藻）的地方。

据说,蒋叔南退隐是因为他儿子吸毒,蒋公认为齐家治国平天下以家为首,家都管不好,还管天下人,惭愧!

而且蒋公不是病故,而是在石门潭投潭自尽的!

我们大荆还那么古老啊,还出过文物,天啊,真的假的?

好长。。回家慢慢看。。。

这么多的内容啊!要一半天看哦

哈哈。。貌似很强的镇啊。

嗨，那是古代吧， 真的很想说一句， 为什么我们去雁荡山还要钱！

精典,没看过这么细的