佛说

简介　　佛：佛陀之略，译作觉者或智者。觉有觉察、觉悟二义：觉察烦恼，使之不为害，乃一切智也；觉知诸法之事理而了了分明，如睡梦之寤，名觉悟，乃一切种智也。觉复有自觉、觉他、觉行圆满之义：自觉者，简别于凡夫、外道；觉他者，简别于二乘；觉行圆满者，简别于菩萨。又，经中通常以此称本师释迦牟尼佛。说：佛经一般都要在前面加上一个“佛说”，例如：《佛说阿弥陀经》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》等等，因为这些佛经都是佛口述，由其弟子整理而成，所以称为“佛说……”，并且与经文开头的“如是我闻”相呼应。
编辑本段详解
　　佛教的一种说教，一种传说!佛教导子弟不用教 用说！佛说！既佛不说！亦佛说！
　　佛说人生 佛说众生善恶
　　他说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也。情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受！
　　佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。
　　他说：我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。
　　佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
　　他说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！
　　他说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？
　　他说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
　　他问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？
　　佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。
　　当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
　　他问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？
　　佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
　　他问：那为何说我们的身心是自己的地狱呢？
　　佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……
　　他问：人又如何面对“色由心生”的困惑呢？
　　佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
　　他问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？
　　佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
　　佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因此才会身处于水深火热之中.
　　佛说：让我普渡芸芸众生。上帝说：让我大开天堂之门。富裕说：让我们远离贫穷。慈悲说：让世界充满爱。
　　佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
　　我说：合上手掌，你无需拥有全世界；放了拳头，你能包容一切……
　　天堂乎？网络乎？虚幻、飘渺、无边际，沉浸其中只会变腐化无心。平淡意味永恒，那么我们追求的又是什么——平淡无味的一生？
　　那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消失了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘却了。
　　我呢？
　　佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹着有色的欲望。
　　我说：这个世界没有佛，如果有，便是我：披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住白云。
　　佛说：你心里有尘。我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣贯。佛说：心里的尘是抖不掉的。我茫然四顾，一片迷茫。
　　佛说：心里的尘只能用心，才能消除。于是我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
　　佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘。我领不悟。佛说：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。我仍不悟。
　　佛说：悟有两种：顿悟和渐悟。顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
　　佛说：你有太多的私心杂念。我低头向地，抬头向佛，躬身自省。佛说：私心杂念是去不掉的。我一头水雾，仍然不能理解。
　　佛说：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。我观心知问，不禁冷汗满身。
　　我问佛：我该怎么办？佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。我接着又问佛：心灯是什么？佛说：心灯在你心中。
　　佛说：快悟了吧！该当头一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。
　　佛说：道高一尺，魔高一丈。我说：不懂，那岂不是正不压邪？
　　佛说：道是修行，魔是心魔。我说：原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
　　佛说：过，我们说下一个。
　　佛说：人脸就是一字——苦。我说：没看出来。佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。
　　我说：是人可都生那样啊。
　　佛说：人就是苦今生修来生。我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？
　　佛说：再过。
　　我说：为什么我玩游戏老是输呢？佛说：因为你在读佛经。我说：那我要怎么才能赢呢？
　　佛说：自己写佛经。
　　我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。
　　佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？
　　我忏悔。
　　佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。
　　为此，我在菩提树下求了五百年。
　　你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
　　我问：冥冥众中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？
　　你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。
　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
　　我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。
　　于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。
　　所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。
　　所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……
　　人若能转世，世间若真有轮回，那么，我们的前生曾会是什么？佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。
　　也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣，从此潇湘谢却，钟声不继……
扩展阅读：
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“佛说”中的“说”其实是说教的意思。佛经中记录了许多佛对弟子说教、引导的例子，都是佛说。佛说一般指佛教的原始性理论，即释加牟尼对弟子的教导，有如《论语》记录了孔子对其弟子的教诲一样。

人说：人不为已，天诛地灭
又说：行善积德，其修远兮
再又曰：知足者，常乐也

佛又作何解兮？

简单 发表于 2012-2-20 17:53
人说：人不为已，天诛地灭
又说：行善积德，其修远兮
再又曰：知足者，常乐也

看人的心境吧，

简单 发表于 2012-2-20 17:53
人说：人不为已，天诛地灭
又说：行善积德，其修远兮
再又曰：知足者，常乐也

说到底。。不同情况的安慰自己罢了

字太多了。

loveto 发表于 2012-2-20 17:59
看人的心境吧，

人心不足蛇吞象啊

大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

一花一世界，一叶一如来。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

不可说。

一切皆为虚幻。

苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

色即是空，空即是色