《左传。僖公十四年》中写道:“皮之不存,毛将焉附。”意思是说:皮都没有了,毛往哪依附呢?比如事物失去借以生存的基础,就不能存在。
同样,倘若“毛”都没有的话,那“皮”又将如何呢?
先看学校:水龙头漏水。这是再普通不过的事情了。但进进出出厕所的几十人中有谁上前关紧它?还不都任它哗哗的满池子的流……
同学,为什么?
“又不是我弄的。再说。反正不是我家的水。”
教室里,果皮纸屑满地都是,没有人主动起身打扫。没时间吗?可大多人都在兴致勃勃的聊天……
同学,为什么?
“今天又不是我值日,问我干吗?”
教学楼前的一个空饮料瓶,躺在那很久了。几百名同学、老师从容的从它身边走过,就是没有人拣起它……
同学,为什么?
“又不是我扔的,凭什么我拣?
那么我们所敬重的师长呢?教书育人的老师们以身作则了吗?
真正的教育,是教育学生怎么把责任拦过来,而不是把责任推出去!
学校如此,社会又是怎样呢?
当你身处节假日后的天安门广场、故宫,那漫天飞舞的竟是种种垃圾。当年亚运会在日本广岛结束的时候,六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界报纸都登文惊叹:“可敬、可怕的日本民族!”为了获取商家施舍的商品,情侣们可以在众目睽睽之下接吻,女士们可以身着内衣秀满街……公共财产仿佛成了自家物品,能拿皆拿。就连广场上的一盆花,公园水池里的一条鱼,人行道上的一块砖也不放过……尊老爱幼——传统美德啊!可在公交车上,面对老弱残孕,除了那天真烂漫的孩子,还有谁主动让座?甚至于有些可怜的孩子让座之后还会遭到长辈的责骂,在幼小的心灵上烙上深深的一印……
羞耻感,公德心就犹如俯在“皮”上的“毛”一样愈来愈少……当你站在寒冬天里,脱去身上的衣物——那刺骨的寒风,你怎么来面对?你怎么来抵御?你怎么来生存?
还是多穿点衣服吧!爱国就要从一点一滴的小事做起。无须你“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”只要你“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”
从现在开始,拣起你脚下的一张废纸吧!这就是最有效的爱国体现。
毛之不存,皮将焉附?
天下兴亡,我的责任!
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