【转帖】人以何为贵

“物以稀为贵”，大概是国人的共识；如果是“缺失”呢？则势必更加提升“物”的珍贵价值。谁不知道，饥饿的年代，食物是珍贵的；干旱的沙漠，饮水是珍贵的；露宿街头的流浪，栖身的房屋是珍贵的；冰天雪地的漂泊，御寒的衣帽是珍贵的……

　　然而，所有物质的东西，珍贵与否，都是“人”的判断，这种判断不仅因“物”而异，还会因“人”而异，因“时”而异。即使同一样东西，你以为珍贵，别人未必以为珍贵；此一时显得珍贵，彼一时未必仍然珍贵。有些时候，两样东西摆在面前，逼迫你作出选择，则更可看出你的“需要”的取向，你的价值观念了。

　　古代，宋国有个人得到一块玉，赠送给子罕（春秋末年宋国的相），子罕拒绝。赠送的人说：我已经拿去请治玉的专家鉴定了，是块真正的宝玉，我才奉送给您呢！子罕却回答：我以“不贪”为宝，你以玉为宝。如果您把这玉送给我，我俩就会都失去珍贵的宝物，倒不如各人都保管好自己的珍宝。

　　很显然，这位子罕是认为廉洁的操守比那块宝玉更为珍贵的。当然，宝玉毕竟是种仅供玩赏的东西，并非生存必需品；如果换作一种关乎生命的东西，又该如何选择呢？《礼记·檀弓下》记载这样一个故事：齐国闹饥荒，黔敖（齐国的一位大款）在路上施放赈济食物。他捧着食物朝一位昏昏沉沉走过来的饥民喊：“喂！你来吃吧！”不料那位饥民却断然拒绝：“我正因为不吃‘嗟来之食’，才落到这个地步呀！”尽管黔敖上前道歉，他还是不接受施舍，终于饿死。这位饥饿朋友竟把人格尊严看得高于生命，辜负了别人一片爱心，实在匪夷所思。但这种“贫贱不能移”的自尊、自律的古风确实为后人树立了一支人格修养的光辉标杆。

　　据《后汉书·烈女传》记载：有一回，乐羊子在路上捡到一块金子，回来交给妻子（估计那神情不亚于中了一个彩票的大奖），谁知他的妻子说：“我听说过，有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡取失物为贪利而玷污自己的品行呢？”他们终于没把那金子据为己有。应该说，这种以品行为贵的“拾金不昧”精神是值得敬佩的。

　　全球富豪们的表现也给人颇多启发。

　　查克·费尼创建的“大西洋慈善”基金会20余年已经捐出40亿美元，他要求基金会在2016年前捐光剩下的40亿美元，但他不让基金会以自己的名字来命名。他的义举无意中震动了美国慈善界，对于比尔·盖茨和沃伦·巴菲特产生了巨大影响。他给自己留下不到100万美元的财产，没有一辆小汽车，和妻子住在旧金山一套一居室里。他自称是个“衣衫褴褛的慈善家”。在他们的天平上，财富与品德，孰轻孰重，可是了了分明的。

　　一些人心为物役，把物质财富看得高于一切，贪污、索贿乃至杀人越货，无所不用其极；另外一些人，虽然不能完全超脱于物质需求之外，但绝不肯因为“物以稀为贵”而泯灭良知，损害为人的品德，并且，恰恰因为“物以稀为贵”而时时处处想到别人，还要为别人献出爱心，送上温暖。在“以稀为贵”的物质财富面前，这样两种价值取向是迥然不同的。今天，以人的操守、爱心为贵的观念会不会因为“稀少”或“缺失”而日益珍贵起来呢？

人以情而贵！

人，勿以一些物质迷惑了双眼，而丧失了良好的品德.
勿以小利而贪之.....
虽然社会残酷，竞争激烈，而我仍然相信，优良的品质是这个社会，是每个人所需要。人格魅力永远比外表的美丽能持久,更吸引眼球,赢得尊重。

现在的社会以钱为贵,没有钱会死在医院门口,没有钱会偷蒙拐抢,没有钱会寸步难行............

#ii109# 钱不是问题,,问题是没钱

没有钱去赚啊，不是天上掉馅饼吧？