【戏剧评论】戏说章纶与新编越剧

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戏说章纶与新编越剧

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章纶简介

据明史记载，章纶，字大经，乐清人。正统四年（1439）进士，授南京礼部主事，景泰初召为议制郎中。景泰五年五月，监察御史钟同上疏复请储。越二日，纶亦抗疏修德弭灾十四事。疏入，帝大怒，立执纶及钟同下诏狱。榜掠惨酷，逼引主使及交通南宫状。濒死无一语，命锢之。明年，大理少卿廖庄又上疏言复储，传旨杖廖庄于阙下，纶、同各杖一百，同竟死。天顺元年（1457），英宗复位，始释出，擢礼部右侍郎。死后追赠南京礼部尚书，谥“恭毅”。

章纶生性耿直，自称“戆夫”。一生仕途坎坷，命运多舛。因不愿随波逐流、同流合污，不为权贵所喜，在南京任礼部侍郎近二十年未升迁。成化十二年，章纶告老还乡，建宗祠，办学堂，筑藏书楼，悠游林泉，以诗自娱，过了六、七年安逸生活。成化十九年三月二十三日申时章纶去世，享年71岁。其妻张氏呈上他生前奏稿，宪宗皇帝睹物思人，感叹道：章纶为朕复储冒死进谏，受尽酷刑，只因“性亢直，不能偕俗”，“好直言，不为当事者所喜”，遭受排挤返回南京任职，将近二十年不得升迁，实在有愧于他。于是下诏追赠章纶为南京礼部尚书，赐谥“恭毅”，并派人在他老家附近横屿龟山东南侧建墓立碑，以示表彰。

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戏剧评论

去年，乐清越剧团在当地剧院公演新编越剧《章纶》，曾轰动一时。许多戏迷没有看过越剧《章纶》，因此，纷纷前来观看。

事后，有人对《章纶》这台戏予以很高的评价：无论是情节安排，人物塑造，还是舞台乐曲，布景设置等各个方面，都别出心裁，设计奇妙，独具匠心。

笔者认为，乐清越剧团精心排演的《章纶》这台戏，其中编导、演员以及聘请设计的有关人员，确实花了不少心血。但据笔者了解，有些观众反映并不如追捧者评说的那样完美无缺，其剧情太简单平淡，缺乏吸引力，说不上“跌宕起伏，生动曲折”。譬如章纶上京赶考途中“拾金不昧”的情节，犹如雷锋做好事，实在太平常，只能让小学生来凑热闹，怎么能吸引广大越剧迷呢？

再如章纶和监察御史钟同在等候上朝时约定分别上书景泰帝，请求恢复“太上皇”英宗长子朱见深太子之位。钟同上书后，尽管景泰帝心中不悦，但隐忍未发，因为言事进谏毕竟是监察御史分内职责。过了两天，章纶为“立储复储”上书后，景泰帝看到他的奏折大怒，骂章纶这厮真不识相，立即命锦衣卫将章纶和钟同关入诏狱。当时天色已暗，宫门早已关闭，可他急不可待，命令太监将圣旨从门缝中传出，立即将两人打入天牢，严刑拷打，逼他俩承认“交通南宫”（即勾结太上皇）。他俩连续几天被拷打，受尽折磨，濒死终无一语。章纶被拷问五日，始终没有承认有谁指使。景泰决定置其死地，正准备行刑，突然北京城里天昏地暗，飞沙走石，景泰心中恐惧，以为上天示警，才下旨暂停执行。不久，南京大理寺廖庄也上奏章，请求景泰帝朝见南宫，优待其诸子。时隔一年，廖庄有事赴京拜见景泰帝。想起“复储”之事，景泰帝气恨难消，将廖庄当廷杖打后流放，同时派人将巨杖送到牢中，将章纶、钟同各打一百杖。结果，钟同当场毙命，章纶虽被打得皮开肉绽，奄奄一息，但毕竟侥幸地活了下来。

以上情节充分显示了章纶憨直的个性和关心国事、刚正无私的品质，这正是章纶一生中最精彩亦最为人赞誉的亮点。笔者以为，本来设计这一幕剧情时，完全可以采用烘托反衬手法，通过景泰帝“天威”发怒，君臣震慑，进一步突出章纶忠贞不屈、无私无畏、铮铮铁骨的高大形象。但演出这一幕时没有让必不可少的景泰帝出场亮相，圣旨竟然在幕后宣读，从天上飘落，实在令人遗憾！

戏剧往往靠生动逼真的舞台表演和丰富多彩的剧情取胜。《章纶》这台越剧在许多方面给人一种新鲜感，演员表演、音乐配备、布景设置等方面也不错，但剧情安排重点不够突出，没有紧扣“忠节名臣”来选材、编导、表演。各类次要人物粉墨登场，反而冲淡了主角章纶的形象。有些人之所以对这台越剧感到新奇，也许是因为从来没有看过表演章纶的戏。正如有个观众所说：“因为演的是乐清名人的戏，所以特别感兴趣。”显然，这就是名人效应所产生的效果。

笔者少时曾听前辈说过，清朝嘉庆年间至解放初期，温州各地民间戏班编导就将章纶进谏入狱的经历编成剧本搬上舞台，其中有一本戏叫《拜天顺》（南阁当地人称为《九更天》），演的就是章纶冒死进谏，被打入天牢，受尽“十指插签”、“火烤铜炉”等酷刑的故事。据说，当年在章纶故里上演此剧时，章纶后裔事先要将祖宗的牌位翻转，似乎不忍让祖宗看见章纶受苦受难的情景。由此可见，该戏剧感人至深，以致几百年来久演不衰，至今为人称道喜爱。因章纶狱中受尽磨难，九死一生，故吩咐后代千万别去做官，把耕读传家作为家训。

纵观章纶一生，最突出、最精彩、最感人的是，景泰五年（1454）从南京被召回京城任仪制郎中，卷入了一场朝廷内部“立储复储”之争。他与监察御史钟同分别上书景泰帝，请求恢复英宗之子朱见深太子之位。

正统十四年（1449），西北蒙古瓦刺族不断侵犯边境，英宗朱祈镇“御驾亲征”，在土木堡兵败被俘，史称“土木堡之变”。尚书胡波、兵部侍郎于谦等拥立其弟朱祁钰继承皇位，称为景泰帝。次年，景泰帝便不顾有些大臣反对，废掉英宗之子朱见深太子之位，将他贬封为沂王，而将自己儿子朱见济立为太子。不料，天有不测风云，一年多后朱见济就病亡夭折，太子的位置因而空缺。景泰帝没有儿子可以接替，想再生一个儿子继承皇位，不想再立太子。景泰元年(1450)八月，于谦率领的军队打败了瓦刺军后，不料英宗被瓦刺军释放回来。景泰帝担心他夺其皇位，封他为“太上皇”，软禁在南宫，不许朝臣拜见，也不许英宗与大臣私自往来。因此，谁一提“立储复储”之事，景泰帝就勃然大怒。群臣对此噤若寒蝉，唯恐回避不及。而章纶秉性刚直憨厚，不顾自身安危，上疏景泰帝时竟然毫无顾忌地说“宦官不可干预朝政，佞臣不可偷窃事权，后宫不可盛行声色”，并请景泰帝朝谒两宫皇太后，修问安视膳食之仪；更请复汪后于中宫，以正天下之母仪；还沂王之储位，以定天下之大本；宜率群臣于每月朔望谒见“太上皇”英宗……这些直率露骨的话谁也不敢说，他竟然说得如此坦率，真是胆大包天！为此触怒了景泰帝，被关入狱中受尽酷刑，濒死无一语。其刚正憨直、忠贞不屈的品质为后人所称道。章纶在《修德弭灾十四事疏》中说：“臣非不知逆耳之言出而身必危，但臣身轻而朝廷为重，使朝廷安，则臣身虽死亦无憾矣。”他在初入狱时，以瓦为笔，作诗自称“肝胆原同铁石坚”。这些都充分表现了章纶忠君爱国、舍生忘死的品质和大义凛然、刚正不屈的精神，不愧为“忠节名臣”。

可惜，新编越剧《章纶》，没有抓住章纶坎坷不平、多灾多难的仕途中最重要最关键的经历作为表演重点，而是像推祟赞美者评述的那样，将章纶的爱情故事作为主线。请恕笔者直言：不分主次，本末倒置，怎么能吸引观众呢？

笔者不懂戏曲，但爱看越剧。为了使新编越剧《章纶》更臻完善，不揣冒昧，直言陈述。所提建议，仅一家之言，一孔之见。不当之处，请不吝指教。（2016年8月13日20:24:07修改定稿）

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