注释 作者:马升永
侯一元序
自昔君子,膺受任寄①,畏天闵人②,早夜孜孜,蕲以自靖其心,全所付畀已尔③,岂以垂声哉。其必笔之书者何也?盖其仁之无穷也。仁无穷,故其心亦与之无穷。自我而孜孜者,不自我而止也。故列国必有史,郡邑必有志,而必咨故实④,鲁侯所以为孝也⑤;必告新令尹,子文所以为忠也⑥。故日前事后事之师也。在则人,亡则书,而左氏靳齐豹之无名⑦,史迁希青云之有附⑧,则非其指矣!虽然庸非教哉,夫狂夫瞿樊柳⑨,言有防也;庄岳变楚语⑩,言有渍也。故君子不自坊而常宪令以峻坊(11),不自名而常竹帛以劝名(12),华衮鈇钺之辞(13),亦君子之所以厉世磨钝而成其舋臺者也(14)。故君子举之必可书也,书之必可庸也。轮辕饰而可以行远者,其惟志乎!余以1闻(15),蒲柳忧生(16),桃虫思毖(17),笔札之事,失之久矣。间惟信古传旧,因人成事,而乐邑者,又吾父母之邦也,民刓物耻(18),幸际今令煦以深仁(19),奉侍御宽民之规(20),遵中丞画一之矩(21),拊循劬勚(22),四载一日,乃始喟焉。惧于文献之阙,请之郡伯(23),挈百五十载之坠绪授之鄙夫(24)。受命之日,茫然靡依,爱及诸儒,除馆西岑(25),旁咨久之,稍有端绪,分卷而校,夫既咸秩(26),余特整齐之耳,然犹旷时累月,始克成编,吁其难哉!盖同事有狷介而靳名者(27),则晓之以西山蹈仁之心(28);有旁通而欲多与者,则抑之以孝慈不改之义;有退而自嫌者,则宏之以郓讙龟阴之书(29);有雅而务简者,则开之以鼠坻牛场之利(30);有绮而务斧藻者(31),则弭之以棘猴木鸢之窾(32),期于文正事核,以副吾侯仁天下后世之心而已。虽裘成众腋(33),而韈靡长线(34),能无挂漏衡决之虞哉(35)?观者取节焉可也。江西布政使司左布政使邑人侯一元舜举甫撰(36)。
注释
①膺(ying),接受。《书·武成》:“诞膺天命,以抚方厦。”寄,托付,寄托,《论语·泰伯》:“可以寄百里之命。”
②畏,敬佩。闵,怜念。
③付畀(bi),付与。
④故实,以往的有历史意义的事实。《国语·周语上》:“赋事行刑,必问于遗训,而咨于故实。”韦昭注:“咨,谋也。故实,故事之是者。”
⑤鲁侯句:语见《国语·周语上》:
“(周)宣王欲得国子之能导训诸侯者,樊穆仲日:‘鲁侯孝。’王曰:‘何以知之?’对曰:‘肃恭明神而敬事■(gou)老,赋事行刑,必问于遗训,而咨于故实;不干所问,不犯所咨。’王曰:‘然则能训治其民矣!’乃命鲁孝公于夷宫。”
⑥子文句:子文,春秋楚人,父斗伯比生而弃诸野,虎乳之,复收养。楚人谓乳曰穀(g0u),虎曰菟(tu),因以为名斗穀於(wu)菟,事成王,为令尹,字子文,亦称令尹子文。《论语·公冶长》:
“子张问曰:‘令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无温色。旧令尹之政,必告新令尹。何如?’子曰:‘忠矣。曰:‘仁矣乎?’日:‘未知。焉得仁?’”
⑦左氏句:左氏,指春秋末年鲁国史官左丘明。相传左丘明据《春秋》而著《左传》。靳,嘲弄,戏。齐豹,齐恶之子,为卫司寇,守嗣大夫,昭公二十年,豹杀卫侯兄,欲求不畏强御之名。《左传》说豹“作而不义。其书为‘盗,”,“若窃邑叛君,以徼(yao)大利而无名。”详见《左传》昭公三十一年。无名,谓不书其人名。
⑧史迁句:史迁,指司马迁,因司马迁做过太史令的官,故称。青云,即青云之士,指德高望重的人。《史记·伯夷列传》:“闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉!”
⑨狂夫句:狂夫,愚钝的人,狂妄无知的人。瞿,瞿瞿,惊视,瞪视的样子。樊,即藩,筑篱围绕。樊柳,折柳枝做园圃的藩篱。语见《诗经·齐风·东方未明》:
“折柳樊圃,狂夫瞿瞿。”
⑩庄岳句:庄岳,地名,春秋时齐之街市,在山东临淄县北古齐城内。《孟子·滕文公章句下》:“有楚大夫于此,欲其子之齐语也,……一齐人傅之,众楚人咻(xiu)之,虽日挞而求其齐也,不可得矣;引而置之庄岳之间数年,虽日挞而求其楚,亦不可得矣!”意谓环境对人的影响是很大的。渍(zi),渐渍,有浸染之意,如《史记·礼书》:“渐渍于失教。”
(11)故君子句:坊,防范。《礼记·坊记》
“刑以坊淫。”常,通尚,崇尚也。《管子》:“耳常五声。”宪令,法令。《史记。屈贾列传》:“使屈原造为宪令。”
(12)竹帛,竹简和白绢,古代供书写之用,亦用以指史册,史乘。
(13)华衮(gun)句:华衮,古代王公贵族的礼服。范宁《春秋穀梁传序》:“一字之褒,宠逾华衮之赠。”鈇钺(yue),同“斧钺”,古代军法用以杀人的斧子,亦泛指刑戮。《汉书·赵充国传》:“不敢避斧钺之诛。”华衮鈇钺之辞,意谓褒罚的言辞。
(14)厉世磨钝,谓激厉世人,使鲁钝者奋发有为。磨,亦作“摩”。亹亹(wei),指文辞有吸引力动听。钟嵘《诗品上·晋黄门侍郎张协》:“词旨葱蒨,音韵铿锵,使人味之亹亹不倦。”
(15)謏闻(xiao wen ),小有名声。
(16)蒲柳,乃柳之一种,早落叶,所以常用来比喻衰弱的体质,或用以比喻人之早衰。语见《世说新语·言语》:‘顾悦与简文(司马昱)同年而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋先落,松柏之质,经霜弥茂。’”
(17)桃虫句:桃虫,鸟名,即鹪鹩(jiaoliao),体小尾短,羽毛赤褐色。吃昆虫,是益鸟,也叫巧妇鸟。用以喻巧妇。毖,谨慎。语出《诗·周颂·小毖》:
“予其惩,而毖后患,……肇允彼桃虫,拚飞维鸟。未堪家多难,予又集于蓼。”这是成王自比小鸟,表示年幼,成王以桃虫落在蓼上比喻自己落入困境,所以悔过告庙。惩前而毖后。
(18)民刓(wan)物耻,谓民生凋敝,众所羞耻。刓,谓凋敝也。《新唐书·窦建德传》:“今水潦为灾,民力刓敝。”物,犹人也众也。耻,羞愧。《南齐书·徐孝嗣传》:“时王晏为令,民情物望,不及孝嗣也。”
(19)今令,指知县胡用宾。煦,温暖。
(20)侍御句:侍御,官名,即侍御史。汉沿秦置,在御史大夫下,或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或出使出外执行指定任务,历代多因之。侍御宽民之规,指于定国的事。《汉书·于定国传》:于定国“举侍御史,迁御史中丞”,“其决疑平法,务在哀鳏寡,罪疑从轻,加审慎之心。朝廷称之曰:“……于定国为廷尉,民自以不冤。”
(21)中丞句:中丞,官名。汉代御史大夫的属官中有中丞,受公卿奏事,举劾案章。后御史大夫改名为大司空,中丞即为御史台之长。历代多沿置。画一,即划一,一致,一律。中丞画一,指曹参的事。《汉书·曹参传》:“(曹)参代(萧)何为相国,举事无所变更,壹遵何之约束。”
“百姓歌之曰:‘萧何为法,讲若画一,曹参代之,守而勿失。”这句和上一句,是对知县胡用宾政绩赞扬的话。
(22)拊(fu)循,保护,安抚。劬勚(quyi),劳累,劳苦。
(23)郡伯,郡之长官。
(24)坠绪,指将绝而未绝的事业。韩愈《进学解》:“寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。”这里指编纂县志的事。鄙夫,自称的谦辞。
(25)西岑,即西象山。
(26)咸秩,谓皆有次序、秩序。扬雄《剧秦美新》:“夫改定神祗上仪也,钦脩(xiu)百祀咸秩也。”
(27)狷(juan)介,拘谨自守,洁身自好。靳,吝惜。
(28)西山句:西山,即首阳山,在山西省永济县南。西山蹈仁之心,语见《史记·伯夷列传》:伯夷、叔齐反对讨伐商纣王。武王平定了殷乱,天下诸侯都归顺了周王室。伯夷、叔齐对此感到羞耻,坚持气节。不吃周王室的粮食,隐居首阳山,采集野菜充饥,后饿死在首阳山。历代封建
文人对此多推崇。
(29)郓讙(yun huan)龟阳之书,指儒家经典之一的《春秋》。《春秋》定公十年,“齐人来归郓、讙、龟阴田。”
“郓、讙、皆地名,龟阴,龟山北方之
地。
(30)鼠坻(Zhi)句:坁,坻(Zhi)的本
字。鼠坻,鼠巢也,喻小。牛场,喻大。
语见扬雄《答刘歆(xin)书》:张伯松“属雄以此篇目,颇示其成者。伯松日,
是悬诸日月不刊之书。又言恐雄为《太玄
经》,由鼠坻之与牛场也。”
(31)斧藻,雕饰,修饰。
(32)弭之句:弭,停止,消除。棘猴木鸢之窾,喻欺诈诞妄之言。棘猴,在棘刺尖做母猴,不可能。语见《韩非子·外储说左上》:有个卫国人请为燕王在棘刺尖上雕刻出活灵活现的母猴。燕王很高兴,用很高的规格供养他。燕王想看看他雕刻的
“棘猴”,都被委言拒绝。宫内有个铁匠对燕王说,只要查看一下他的刻刀,就可以知道他能不能雕刻出“棘猴”。燕王以为是,要看刻刀,这个卫国人就借口溜走了。木鸢,木制形状象鸢的飞行物,古人所制飞行工具。语见《韩非子·外储说左上》:“墨子为木鸢,三年而成,飞一日而败。”
(33)裘成众腋,即成语集腋成裘。腋,指狐腋毛,纯白珍美;裘,皮袍。比喻积小成大;集众力以成一事。
(34)韈靡长线韈:,“襪(袜)”的异体字。靡,无。袜靡长线,喻才短,或指艺多而无一精者。宋孙光宪《北梦琐言》卷五:“韩昭仕蜀,至礼部尚书、文思殿大学士,粗有文章,至于琴、棋、书、算、射、法,悉皆涉猎,以此承恩于后主。时有朝士李台嘏(gu)曰:‘韩八座事艺,如拆袜线,无一条长。’”
(35)衡决,横断,脱节。《汉书·贾谊传》:“本末舛逆,首尾衡决。”虞,担心,担优。
(36)布政使,官名。明洪武九年(1376)改行中书省为承宣布政使司。宣德以后,全国的府、州、县等分统于两京和十三布政使司,每司设左、右布政使各一人,为一省最高行政长官。后因加强统治力量,专设总督、巡抚等官,布政使权位渐轻。甫,古男子的美称,多附缀于表字后。
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