西湖放生螺蛳：花钱买安慰的“道德作秀”

近日，距离杭州西湖杨公堤不到200米的一处水域，大量螺蛳死亡，死螺蛳的空壳密密麻麻铺开约50平米，散发恶臭，苍蝇环绕，场面令人作呕。湖底还有一群泥鳅，不过都已翻了肚皮。

据保洁员透露，这些都是生者的“杰作”。某晚11时多，八辆皮卡面包车载着几十人来到西湖边，把上千斤螺蛳、泥鳅、黄鳝倒进了湖中。

何止是西湖，类似的闹剧实际上经常在我们身边上演。基于宗教或迷信原因的“放生”，并不像看起来的那么简单。

苏东坡出主意 西湖成了“放生池”

中国人对“放生”并不陌生，它作为一种信仰的表达形态，广泛流传于受佛教影响的东亚国家。《梵网经》记载：“若佛子以慈心，故行放生业。”佛教徒相信，放生可以使无数濒临死亡的生命重拾生机，具有无量功德。

我国的大规模放生始于隋代“天台三祖”之一的智者大师，他在浙江台州天台期间购买临海三百里海岸作放生池，教化当地渔民放弃渔猎。唐肃宗（唐明皇的儿子）曾下旨在全国设放生池81座，要求各家各户放生金鱼。

大文豪苏轼也是放生的支持者，他在杭州为官期间，曾奏请朝廷把西湖作为放生池，禁止捕鱼捉鸟，为皇家祈福。自那时开始，每年的四月初八佛诞日，杭州都有数万居民会于湖上，放生的鱼鸟达百万数。

放生动物难有活路 放生=杀生？

时过境迁，如今的西湖已是国家重点风景名胜区，同时也是世界文化遗产，不是市民游客可以随意放生的地方，尽管如此，放生的情况仍无法杜绝。

与西湖同在杭州的西溪景区明文规定，随意放生外来物种将罚500-2000元，但放生者仍前赴后继。

从源头上看，这些被放生的动物，或系野生，或系人工饲养。人工饲养的动物显然不应放生，以仓鼠为例，人工养殖的仓鼠野性荡然无存，已失去了保护色和觅食能力。在野外环境中，它们没有生存能力。人工饲养的动物则比野生动物更缺乏警惕，更容易被天敌所杀，或被紧跟放生者而到的捕猎者捕获，放生可能致它们丧命。

很多时候，“放生”或许只是某个时间段内的假象，“杀生”甚至“集中杀生”才是其本质。

2009年6月，广东休渔放生节，一只不愿下水的“小海龟”被工作人员奋力掷进南海。这只对人类“恋恋不舍”的小龟是原产于云南、广西的缅甸陆龟，别说不能下海，即便是在淡水里也无法生存。

2012年9月1日晚上，广东东莞某知名地产商举办了放飞3万只萤火虫的仪式，争议巨大。放飞仪式最终演变为市民争相抓虫的“闹剧”，不到半小时，只剩下高空中几个闪亮的光点侥幸逃生。

“放生产业链”：产供销一条龙

有需求就有供给，有空子就会有人去钻，如今，“放生”已经成为一种有偿服务，形成了“产供销一条龙”，甚至催生职业“放生人”。捕捉后放生，放生后又捉回来，再放生而后再捕捉……如此循环，放生沦为一幕又一幕的荒诞剧。

很多城市的放生活动中都有提前预订（在佛菩萨诞期及初一、十五等好日子放生）、按时送货、保证数量等全方位的服务。《北京晨报》曾报道“十一”期间到后海放生的人多数空手而去，鱼是在商家那里预订好的。仪式结束后，放生者将数千元钱交到职业放生人手中，“虔诚”离去。还有人专门从事给放生者送鱼的工作，整个假期放生的鱼超过1万斤。

在放生这个“生意圈”里，商人及猎人“循环买卖”的现象也十分普遍，将放生的野生动物捉回，再度卖给其他人放生，如此一来，“放生”作为一种表达良好愿望的活动，其内涵就实在经不起推敲了。

巴西龟称霸杭城 一统“龟”界

杭州净寺边，有个放生池名为“鱼乐园”，如今却已被巴西龟盘踞，池中央的假山上，密密麻麻全是巴西龟。据介绍，农历每月初一或十五，都有很多人去净寺放生巴西龟，也有人去放生甲鱼，但过不了一夜，甲鱼就被巴西龟吃掉。还有人放生青蛙，可人还没转身，青蛙就被巴西龟消灭了。

浙江省自然博物馆两栖爬行动物专业研究者陈苍松研究发现，杭州的巴西龟正是从净寺开始“扩散”的。2002年，巴西彩龟只在净寺及附近放生池活动；2005年，西湖及附近水塘也出现了它的踪迹；2010年，西溪湿地也成了巴西彩龟的栖息地；2012年，它们进入了更开放的钱塘江水域。

温州一男子放生某只龟类，放生前却不慎被龟咬住嘴唇，尽管立刻被拉开最终无大碍，但是该男子的嘴唇却成了真正的“香肠嘴”。经核实发现，“凶手”是一只鳄龟，属于外来物种。这种龟若放生于野外自然水域，将会破坏生物多样性，对本地水生动物构成威胁。而且其繁殖能力惊人，成年龟一年可产小龟数百只，3年后小龟又可繁殖。而且鳄龟攻击性强，如果大规模繁衍开去会造成生态危害。

专家称，巴西龟适应力强、繁殖快、寿命长，且少有天敌，一旦在野外繁衍，便可能大量抢占当地生态资源。调查表明，巴西龟所到之处，几乎无一例外地使其他本土龟类灭绝，鱼类、虾类和水草大量减少。更可怕的是，巴西龟能够与其他本土淡水龟类杂交繁殖，导致本土淡水龟类的基因流失，大大影响本土淡水龟类的遗传多样性。长此以往，本土龟的基因将不再纯正。

“负面典型”还有福寿螺、白玉蜗牛、非洲大蜗牛、牛蛙、小龙虾、麝鼠等，它们跟巴西龟一样，适应性强、繁殖力强、天敌少，在野外大量繁殖，抢夺生态资源，严重威胁本土类似物种的生存。

生态关系一旦被破坏，很难恢复。尽管国境检疫的相关法规中有禁止引入外来物种的条款，但实际情况是，已有300多种外来物种通过各种渠道进入中国。

“假放生”欺骗感情 且不仅是私事

我国古时就有“玄奘放红鲤鱼”的故事，但现代意义上的“放生”起源于西方，它伴随环保主义发端于上世纪70年代初，经过短短40年的发展成为严谨、科学、有序的高度专业化的社会行为——“动物复健”，“放生”只是其中的最后一步，跟我们所谓的简单、粗暴的放生并非同一回事。

在我们身边，放生的精神内核正在不断沦丧，徒留空洞甚至可笑的形式感。放生者希望借此“消除日常罪孽”，规定“每隔一段时间必须放一次生”，提出“放归的生命个体数量与功德成正比”。甚至有人总结出放生的16个好处：救命、还债、救济、慈悲、觉悟……

很明显，放生看似是慈善功德，实则是当事人拿钱买安慰、自私求功利，自欺欺人。若不影响他人及社会利益，这类“假放生”倒也无妨，但如上所述，它对生态环境产生了重要的影响，而这种影响常常是负面的。

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