“三京湾”小考

   
    朱烈     
    南朝宋郑缉之的《永嘉郡记》有两处谈到“三原亭”。一云：     
    乐城县三原亭去郡百二十里，溪水清如镜。囊昔有得一死鲇者，鬐大五六围，一鬐即得数十解鲊。此湾无所不容。有人能食者，常自譬腹如三原湾，无所不容。”此“亭”字应是“湾”字之讹，亭怎能清如镜？宋乐史《太平寰宇记》九十九卷引《郡国志》作“三京湾”。文云：“永嘉有三京湾，无所不容。谚云人有能食者，云‘腹如三京湾’，即此也。”孙诒让说：“原、京古字多互■，《礼记·檀弓》、《国语·晋语》九京，郑康成及韦昭注并云当为原。《后汉书·铫期传》卓京，李贤注：‘京或作原’，是其证也。”     
    《永嘉郡记》另一则云：“乐城县三京亭，此亭是祖送行人之所。”     
    还有一则虽未提三原之名，却和三原湾有关，云：“漈湖溪中大鲇，昔有流得一死者，须大五六围。”同是说鲇，一说鬐大，一说须大。鲇一名鲶，是喉鳔类的鱼，多栖息在湖河池沼等处。乐清当时有大鲇的传闻，并把三原湾比作大饭量人的肚子，可见很有名，应是人人皆知的地方。但时代流逝，后人以讹传讹，三原湾三京湾到底在哪里，竟不能确指了。     
    宋代温州人薛季宣《浪语集》卷三《雁荡山赋》有云：“度东冈之崇岭，礼化士于双峦，指游龙与戏凤，镜三京而胆寒。”自注：“《乐清图经》：‘雁荡三京湾’。按《隋图经》云：‘溪清如镜，照无不容，黯之不浊。’唐刺史张又新有诗。今名照胆溪。”《隋乐清图经》今已久佚。因为薛氏说三京湾就是照胆溪，后人没有仔细分析，照样抄录，以致贻误至今。     
    明侯一元《隆庆乐清县志》卷一山川云：“照胆溪，县东八十里，出于大龙湫，其清如镜，激之不浊。”     
    清施元孚《雁山志》亦云：“照胆溪，一名三京湾，在能仁寺前。水自龙潭南流寺前，至寺右，则东下雁渡堤，裂石而去。”又云：“能仁寺东南至雁渡堤，溪行四里为筋竹涧。”     
    今按：能仁寺前的溪流源自大龙湫，激成燕尾瀑，东折而南，名经行峡，再下流为筋竹涧，注入清江。溪虽清，但浅而狭，和三京湾的名称很不相符。照地理学概念来说，湾和溪是不同的。溪是山地性雏形河流，湾是大片凹进的水面；溪小湾大。溪怎能容得鬐大五六围的鲇鱼？所以郑缉之所说的三原湾决不是薛季宣所说的照胆溪是显而易见的。根据地貌、地望，三京湾应当是雁荡山南麓的清江，就是筋竹涧流入的湾湖，也就是侯一元《乐清县志》的芙蓉川。侯《志》云：     
    “芙蓉川，亦名港，县东七十里。一自小芙蓉南至芙蓉塘口入江，一自雁荡山西外谷至长■山为大川入江。”今日的清江，东西长十公里，南北宽四公里，东流入乐清湾，在入湾处甚狭小，口狭腹大，口头北有九龙山，南有清江山相扼，南北仅宽六百米左右，的确如能食者，无所不容。六朝时这里的海岸线更向西缩进一点，当比现在浩大。     
    三京湾六朝时还有三京亭，是送行者饯别之地。想当时北去章安（今黄岩境），东至木履（今玉环），这里是个要地。便是现在的清江渡，仍然是交通要道，古今如出一辙。     
        
    杂文凡二十首，皆矫矫无凡语。     
    杨维桢作《陈樵集序》，举元代作者四人，以孝光与姚燧、吴澄、虞集并称，亦不虚矣！     
    末附《题朱泽民画》一首，盖古乐府之末章，误编于文集，今移附乐府末云。     
    [见《四库全书总目提要》卷167，集部别集类20]     
     

话说这密密麻麻的文字。。。