雁荡山的石门潭形成

     以下是我的网易博客内容，相同内容也同时发表示乐清上班族、温州网博客中。    石门潭成因辩  

2009-02-01 14:05:39|  分类： 三京湾 |  标签： |字号大中小 [url=]订阅[/url]

观阮伯林的《雁山片石》 一书有如下描写石门潭形成过程：   
       由于溪流的冲击和雨水的侵蚀，填塞在石门山和袋里山之间的那道土脊越来越矮小，而三京湾则由于地势较上游为坦，水流速度缓于上游，因此渐渐的被上游冲激下来的泥土沙石等 沉积物淤积变浅变小，因而减小了泄洪的能力。终于有一天，大 雷雨后瀑发的山洪因下游渲泄不及而冲垮了石门山和袋里山之间的土脊，造成了石门潭及下游至荆山北坡山脚的一公里长的 新溪。从此，上游之水直接从这里冲出，加速了三京湾下游(今 蒲溪)溪床的淤积堆高，海水因此渐渐后退，三京湾也因此失去了昔日溪清如镜的风采，大荆镇以上的上游水域渐渐淤积成了 山间小平原，它的下游由于从石门潭冲出的大量沙石的填积，使 原来的呷湾变成了山间溪流。到了南宋初年，三京湾已完全失去了它的形迹和影响，成了只保留在有关文献资料中的一个使 人感到遥远而陌生的名字。

    而事实是：

    石门潭形成于元至正年间，是地震与大水所形成的。

    理由有四：

    1.李孝光唯一首写石门潭的诗——《与陈叔夏游石门，叔夏有“狠石忽中断，势若两虎斗”之句，足成一首》中有：“日车为之翻，地轴为之仆。至今两门开，天遣百水凑”的诗句；说明了石门潭是在大水地震共同作用下形成的。

    2.民谚：“至正年间，裂观音，倒灵峰，渊石门 ”；口头历史，当时观音洞被震裂，应为观音洞一线天形成之因；同时灵峰倒了半边山体，将山脚民舍尽压巨石下；石门潭山体一分为二，大水冲出裂口，绕布袋山脚迂回到白箬岙才入海。

    3.元至正四年七月初地动大水死人无数的记载；地震年份可能有误，李孝光与至正四年四月去京师就没回过家，地震应该在他去京师前发生的。象传抄出错的事也屡见不鲜，只可惜石门潭的记事石刻已不可寻。

    4.大荆的蔗湖、城里湖（两湖都是蒲溪改道石门后的遗迹）；下干村，原在蒲溪畔，因溪改从石门出，村庄变旱地而得名；石门出的水是绕山脚顺久防村老防洪堤至白箬岙村（现在104国道水涨大桥到煤气公司这里的深潭再转入海的）；1958年的大洪水，冲毁石门村、高地村、西门村、南门村在隔溪的地，改道成如今面貌，故此段河道叫新溪，这也是石门村、高地村、西门村、南门村现还有地在溪对岸的原因。

    至于三京湾，应该在南宋之前消亡，才有先民将大蓬荆棘处命名为大荆；到南宋建炎元年(1127年)立木栅建成大荆寨，开创大荆的新篇章。

     如此一来，在蒋叔南的《中国名胜第十种雁荡山二集》、《石门阮氏宗谱》中都有记载的王十朋的过石门诗所指的就不是大荆的石门潭了。   

当然，这民谚中裂观音的确有误。原来我得到民谚是倒灵峰诞石门，后查到有裂观音的资料，就一并收录了。
就这一点可以说民谚的可信性降低了。

而这篇文章，又是当时为大 荆 网仓促所做的文章，有些细节未经严谨推敲，现请各位共同探讨。以明真理，不再误传。

    腾万林老师在《漫话雁荡》质疑李孝光为何仅写一首关于石门潭的诗，这也可以是石门潭形成不久，李孝光就去了京都，再也没能生还返乡。
而李孝光离世的同州，如果不辩，单字面理解为陕西同州，这根本不可能。最大可能就是京郊通州。

观旧县志，假通字和年份里程经常出错，如此，石门潭地动大水形成与李孝光上京的日期出错也就很有可能。

石门潭是在大水地震共同作用下形成另一论据是古蒲溪遗址蔗湖、城里湖。
改道前的新溪遗址是久防石筑坝外的湖，可证明原来石门潭崩裂时山石使洪峰折向久防方向，沿山脚冲出新河道，到久防，又遇山和五代时丁公筑的久防埭，沿埭回旧河道。

个人对石门潭的形成更倾向于早期的造山运动！县志中对元是灾祥介绍多为干旱、台风，也有地震！但地震的等级应该不高，明西安的关中8，25级大地震，是目前所知最大等级的地震，也只是小雁塔裂开。

一看而过              

不知道

路过

路过

那就不清楚

轻轻地飘过就带走一个荆币