雁荡山有一支庞大的导游队伍,有男有女,有老有少,有国有的、集体的、个体的。其中有些训练有素,熟悉雁荡风物和历史掌故,能说一口流利的普通话,具有较高的水准,有些则不然。
平日游雁荡,有时随旅客队伍倾听导游的解说,听得多了,不免有些感触。
感触之一是,有些导游介绍风景不分主次,看到什么就介绍什么。好像对有点像什么什么动物的风景,特别感兴趣,看到一处就介绍一处。有位老导游告诉我,说上海游客游了雁荡以后总结出雁荡风景四多:乌龟多、青蛙多、骆驼多、老鼠多。这“四多”都是次要景点。次要景点给人的印象很深,那么势必冲淡主要景点。再者,什么景点也介绍一番,未免叫人感到啰嗦。作家郁达夫在《雁荡的秋月》中就谈到,因轿夫(兼作导游)一路说的风景“太多了”,便产生了向“轿夫讨饶,请他不要再说”的想法。
感触之二是,有些导游介绍风景随心所欲。一次在灵岩门口,一位导游小姐说“灵光独耀,岩石争奇”这副对联是康有为手笔。这是不对的。它原是耐道人胡奉尘所书,其署名在“文革”期间铲掉,未加恢复。又一次,在灵峰听一位导游把金鸡峰说成是东海龙王乘船游雁荡时留下的船帆,这样凭空想像的解说,有何意义呢?。
记得《江南游》周报上曾刊登过一位著名导游杨一平的《我被叶老刮鼻子》的文章,其中谈到著名画家叶浅予游天目山时,当听到导游把那幢“留椿楼”虚构为戴笠为影星胡蝶造的,称之为“胡蝶楼”时,“他一下子沉下脸来,刮了我一通鼻子,说我讲的全是蠢话。”以后叶老还特地给这位导游写信,说介绍景点应力求严谨,不需胡乱渲染。并说“桐庐瑶琳仙境导游者以神话作炫耀,有失实事求是之旨,我也提过意见。”叶老的话说得很中肯,值得我们三思!(原载1997年7月8日《乐清报》)
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